Enseigner la Philosophie

L’ENSEIGNEMENT DE LA PHILOSOPHIE ET LES NOUVELLES PRATIQUES PHILOSOPHIQUES

2012-01-13T14:18:00.000-08:00

Revue "Recherches en éducation" n°13 janvier 2012

Sous la direction de Michel Tozzi et Edwige Chirouter

Editorial de Michel Tozzi

" Pourquoi un tel numéro ?

20 ans depuis le premier café philosophique créé en 1992 par Marc Sautet, Maître de Conférences en philosophie à HEC, au café des Phares, place de la Bastille à Paris…

20 ans de pratiques, c‟est-à-dire non de productions théoriques, doctrinales, conceptuelles de philosophes, mais d‟activités concrètes dans des cafés, médiathèques, cinémas, théâtres, foyers de jeunes travailleurs, hôpitaux, maisons de retraite, prisons, etc. ; et d‟actions pédagogiques et didactiques dans des écoles maternelles, primaires, collèges, secondes, premières, lycées professionnels et autres établissements éducatifs ou de soins…

20 ans de pratiques philosophiques, je dirai plus précisément, selon une expression de Jean- Charles Pettier, à visée philosophique, c‟est-à-dire qui tentent, à des degrés divers, d‟introduire chez les participants à ces activités le goût de la pensée réflexive, et l‟entraînement ou l‟apprentissage de processus de problématisation de questions, de conceptualisation de notions et d‟argumentation rationnelle de positions et d‟objections… (...) "

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Revue L'Enseignement philosophique / Septembre-Novembre 2011

2012-01-02T05:30:00.000-08:00

Revue de l'APPEP

SOMMAIRE

Simon PERRIER, Vulgariser ou enseigner la philosophie ?

I - ESSAIS

Marcel CONCHE, La liberté, propre de l’homme
Bernard JOLIBERT, À quelles conditions un « dialogue interculturel » est-il pensable ?
Charles BOYER, Lévi-Strauss, l’UNESCO et la question du racisme.
Alain VINSON, Qu’est-ce que bien penser ? Pourquoi vouloir publier ses écrits ?

II - LECTURE

François WARIN, Le Primitivisme en question(s)

III – TÉMOIGNAGES ET SUGGESTIONS

Sur l’enseignement de la philosophie en IUFM : Entretien avec Gilles MOUTOT (IUFM de Montpellier)
Jérôme JARDRY, Pour une politique de la formation continue en philosophie
Guy DESBIENS, Agir en fonctionnaire éthiquement responsable ?

IV – INFORMATIONS ET DOCUMENTS

Société française de philosophie. Programme de l’atelier « Le monde »
Association des Sociétés de Philosophie de Langue Française.
XXXIV e Congrès international : La citoyenneté

V – BULLETIN DE L’ASSOCIATION

Bureau National du 8 octobre 2011

VI - BIBLIOGRAPHIE

Livres reçus en hommage des auteurs et des éditeur

Motion de la conférence des présidents d’associations de professeurs spécialistes contre la réforme de la notation des enseignants, décembre 2011

2011-12-14T07:26:00.000-08:00

Source : Sauvons l'Université

Les associations signataires ont pris connaissance du projet d’arrêté réformant l’évaluation des professeurs, qui prétend réduire cette évaluation à un « entretien professionnel » « conduit par le supérieur hiérarchique direct de l’agent » excluant les inspecteurs pédagogiques du processus d’évaluation des professeurs au profit des proviseurs ou d’un autre « fonctionnaire » désigné par « l’autorité hiérarchique », qui pourrait ne pas être « le supérieur direct de l’agent ». Les associations signataires voient dans ce projet le cheval de Troie d’une profonde dénaturation des missions d’enseignement. En effet, si la pédagogie des professeurs n’est plus évaluée par les spécialistes de leur discipline que sont les inspecteurs, c’est en toute logique que les savoirs disciplinaires ne seront plus au centre de leur mission, ce d’autant plus que des activités étrangères à l’enseignement seraient prises en considération. Par ailleurs, en confiant, dans le cadre d’une autonomie accrue des établissements, aux seuls chefs d’établissement, déjà présidents du conseil pédagogique, toute l’évaluation des professeurs, ce projet les soumet à des critères locaux et subordonne les programmes nationaux et la liberté pédagogique au projet d’établissement, remettant en cause le caractère national de l’enseignement dispensé. Enfin, en parlant d’une évaluation à la mesure « des résultats professionnels obtenus par l’agent », ce projet transforme la question de l’échec scolaire en problème de productivité et en disculpe commodément les politiques mises en œuvre ces dernières décennies. Dans une école alors conçue comme une entreprise, où des « objectifs » sont « assignés » à « l’agent », éduquer reviendrait à produire des résultats selon les mêmes exigences de rentabilité et en modelant les élèves sur la demande du « marché du travail ».

Les associations signataires dénoncent dans cet arrêté l’étape décisive d’un processus destructeur des ambitions humanistes et émancipatrices de l’école républicaine. Elles en exigent le retrait immédiat et le maintien de la double notation des professeurs.

Association des Professeurs d’Arts Plastiques (APAP)
Association des Professeurs de Communication et d’Économie-Gestion (APCEG)
Association des Professeurs d’Éducation Musicale (APÉMu)
Association des Professeurs de Français et de Langues Anciennes des Classes Préparatoires Littéraires (APFLA-CPL)
Association des Professeurs d’Histoire-Géographie (APHG)
Association des Professeurs de Lettres (APL)
Association des Professeurs de Mathématiques de l’Enseignement Public (APMEP)
Association des Professeurs de Philosophie de l’Enseignement Public (APPEP)
Association des Professeurs de Sciences Médico-Sociales (APSMS)
Association des Professeurs de Vente (APV)
Coordination Nationale des Associations Régionales d’Enseignants de Langues Anciennes (Cnarela)
Société des Langues Néo-Latines (SLNL)
Union des Professeurs de Physiologie, Biochimie et Microbiologie (UPBM)

Nouvel enseignement de spécialité Droit en L : Une ouverture sur le réel ?

2011-11-25T13:27:00.001-08:00

Par Jeanne-Claire Fumet et François Jarraud

La réforme des lycées atteindra à la rentrée 2012 les classes de Terminale. Pour la section Littéraire, elle prévoit un nouvel enseignement de spécialité : droit et grands enjeux du monde contemporain, dont l'enseignement constituera une petite révolution dans cette filière traditionnellement dévolue à la philosophie (8h hebdomadaires). (…)

> lire la suite sur le site du Café pédagogique

Le groupe Philosophie du SNES organise un Stage les 18 et 19 novembre

2011-11-04T22:08:00.001-07:00

Source

Vendredi 18 novembre : journée syndicale dans les locaux du SNES à Paris :

- actualité syndicale générale
- actualité de l’enseignement de la philosophie, la philo en seconde et première
- l’enseignement optionnel « Droits et grands enjeux du monde contemporain » en terminale L
- état des lieux et propositions pour l’enseignement et l’évaluation dans les séries technologiques
- état des lieux dans l’académie de Lille
- questions diverses

Samedi 19 novembre, sur le Salon, à Ivry : 2 débats organisés par le SNES et visite libre du salon : • "Faut-il enseigner les questions vives ? Le développement durable, sortir du catéchisme et de la leçon de morale" (samedi matin, puis déjeuner entre stagiaires) • "Peut-on parler d’une variabilité du génome humain selon l’environnement ? Génétique des populations humaines et environnement : où en est la recherche aujourd’hui ?" (samedi après-midi, avec Evelyne Heyer, directrice adjointe du Musée de l’Homme, et Thomas Heams, chercheur en génétique à l’INRA)

Rentrée 2012 : spécialité Droit et grands enjeux du monde contemporain (DGEMC) en terminale L

2011-10-14T01:25:00.001-07:00

Lien vers la note de service du 30/09/2011 sur le site education.gouv.fr

“ La mise en œuvre de cet enseignement exigera de disposer d'un nombre important d'enseignants, le dispositif n'excluant pas de solliciter également des enseignants de l'université comme de jeunes doctorants en droit qui seraient intéressés et disponibles pour assurer une partie de cet enseignement.
Le programme requiert de solides compétences juridiques, notamment en droit public. Le profil recherché sera celui d'enseignants de lycée titulaires d'une licence de droit ou d'un diplôme d'institut d'études politiques, issus des sections économie et gestion, sciences économiques et sociales, histoire et géographie, sans exclure d'autres disciplines. (…)

L'éclectisme des compétences requises (…) conduit à privilégier un dispositif qui devra répondre à la quadruple nécessité d'informer les enseignants actuellement en fonction, puis de susciter leur candidature, d'assurer ensuite la formation de ceux qui seront pressentis et enfin d'habiliter les candidats qui paraîtront les plus adaptés à la prise en charge de ces enseignements. “

« Philosophie en Seconde : un piège ou une chance pour la philosophie ? »

2011-10-05T08:30:00.001-07:00

22 et 23 octobre 2011 - Journées d'étude de l'ACIREPh

“ Luc Chatel a annoncé qu’il envisageait de « développer un enseignement de la philosophie avant la classe terminale », (18 novembre 2011). Au B.O. du 3 mars 2011, est parue la circulaire « Philosophie au lycée avant la classe terminale » contenant l’appel à projets et le cahier des charges de ces nouvelles modalités.

Est-ce un piège pour l’enseignement de la philosophie, ou une chance à saisir, une opportunité ? “ (…)

> lire la suite sur le site de l’ACIREPH

Offre de poste : Assistant-e en philosophie des sciences

2011-09-19T13:06:00.001-07:00

Le Département de Philosophie de l'Université de Genève met au concours 1 poste d'assistant-e en philosophie des sciences.

Conditions

Etre en possession d’une maîtrise de philosophie ou d’une licence ès lettres. Avoir un projet de recherche en cours et s’engager à inscrire une thèse dans le domaine de la philosophie des sciences (ou un domaine voisin, par exemple, l'épistémologie ou la métaphysique) au Département.

Cahier des charges

Il s’agit d’un poste à 7/10e qui passera à 10/10e dès la troisième année.

L’assistant-e participera aux enseignements (en français) de Bachelor en assumant en particulier un séminaire de Travaux Pratiques.

2 h de séminaire hebdomadaires,

correction de travaux, encadrement des étudiant-e-s,

contacts suivis avec les enseignant-e-s de philosophie,

tâches administratives.

Traitement

Fr 46’247.-- par an en 1ère année pour un(e) assistant(e) au bénéfice d’une maîtrise. Le maximum du traitement est atteint après 4 annuités (Fr 78'528.-- par an).

Entrée en fonction: 1er février 2012

Durée du mandat

Les assistant-e-s sont nommé-e-s pour une première période de 2 ans; la nomination est renouvelable pour deux périodes successives, respectivement de 2 ans et de 1 an.

Documents requis et délai pour le dépôt des candidatures:

lettre de candidature,

curriculum vitae accompagné de la photocopie du procès-verbal de maîtrise ou de licence,

descriptif du projet de recherche

à envoyer au

Professeur Marcel Weber

Département de philosophie - Faculté des lettres - 2, rue de Candolle - 1211 GENEVE 4

Marcel.Weber@unige.ch

avant le 24 octobre 2011.

Dans une perspective de parité, l’Université encourage les candidatures féminines.

http://www.unige.ch/lettres/philo/jobs/

Guide des études : Les parcours du cursus en philosophie

2011-08-11T13:21:00.001-07:00

Pour devenir Professeur de Philosophie…

Source : keek.fr

Comme la plupart des filières de sciences humaines, la philosophie est souvent dénigrée comme une voie de garage avec des débouchés presque inexistants. Pourtant, on trouve des philosophes dans plusieurs secteurs : l’enseignement, la documentation, la politique, l’édition, le journalisme…

De fait, la formation en philosophie se tourne de toute évidence vers l’enseignement et tout naturellement vers la recherche, ou vers le « métier » de philosophe pour les plus hardis qui voudraient s’essayer à l’écriture de livres. Le but de ce cursus est donc avant tout l’acquisition d’une culture générale en philosophie à partir d’auteurs reconnus, mais également une approche spécifique et comparative autour de thèmes particuliers, ce qui nourrit largement la réflexion personnelle. (…)

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Revue “L'Enseignement philosophique” mai-juin 2011

2011-07-17T05:23:00.001-07:00

Source : www.appep.net/

Simon PERRIER, Remédiation, compétences et repère ou de l'élève « techniqué »

I - ESSAIS

Pascal BOUVIER, Nature et formes de la démagogie
Joël GAUBERT, Étude d’un texte de Kant extrait des Prolégomènes à toute métaphysique future
Nicole-Nikol ABÉCASSIS, Sur les injustes procès faits à Hegel et la philosophie spéculative : (De la Sonderweg allemande au nazisme)

II - TÉMOIGNAGES ET SUGGESTIONS

Sur l’enseignement de la philosophie en IUFM : Entretien avec Jean-Pierre CARLET

III - INFORMATIONS ET DOCUMENTS

Société française de philosophie : Les ateliers de recherche

IV - BULLETIN DE L'ASSOCIATION

Comité National du 28 mai 2011
Appel à candidatures au Bureau National
Communication de Régionale

V - BIBLIOGRAPHIE

Livres reçus en hommage des auteurs et des éditeur

Assemblée générale des professeurs de philosophie à Lille. Juillet 2011. Communiqué

2011-07-15T10:47:00.001-07:00

Source : SNES

“ Nous protestons contre une série de mesures plus ou moins insidieuses, conduisant à rendre de plus en plus difficile l’enseignement de la philosophie au lycée. Nous nous prononçons : 1) contre la suppression des dédoublements de nos classes, dans les séries technologiques et scientifiques ; 2) contre les suppressions massives de postes (dans un cadre de pénurie, ni l’autonomie des conseils pédagogiques ni l’expérimentation de la philosophie avant la terminale ne doivent faire illusion sur l’optionnalisation progressive de notre matière au fil des années) ; 3) contre la montée en puissance des effectifs par classe ; 4) contre la tentative de remplacer le difficile effort pour l’élève d’un « penser par soi même » par une pédagogie de l’élève performant rendu seul responsable de ses succès ou de ses échecs ; 5) contre les conditions de correction du baccalauréat se dégradant d’années en années par la diminution du délai de lecture des copies. Sur ce dernier point,ayant nous-mêmes protesté plusieurs années durant par diverses actions significatives contre une politique dont la situation en Île-de-France dévoile crûment les conséquences désastreuses, nous nous déclarons inconditionnellement solidaires du collectif de collègues de l’Académie de Paris-Créteil-Versailles qui a refusé, et a appelé à refuser, de prendre en charges les copies excédentaires. Aussi et bien au-delà de ces différents points, nous sommes POUR la création d’États Généraux de la philosophie, auxquels nous apportons par cette motion, nos premières doléances, sans exclusive sur les propositions à venir. “

Journées d'étude de l'ACIREPh. « Philosophie en Seconde : un piège ou une chance pour la philosophie ? »

2011-07-10T21:20:00.001-07:00

22 et 23 octobre 2011

Luc Chatel a annoncé qu’il envisageait de « développer un enseignement de la philosophie avant la classe terminale », (18 novembre 2011). Au B.O. du 3 mars 2011, est parue la circulaire « Philosophie au lycée avant la classe terminale » contenant l’appel à projets et le cahier des charges de ces nouvelles modalités.

Est-ce un piège pour l’enseignement de la philosophie, ou une chance à saisir, une opportunité ?

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Programme AGRÉGATION 2012 — Philosophie

2011-07-10T13:59:00.001-07:00

Bulletin officiel du 10 mars 2011 et Bulletin officiel du 27 janvier 2011

AGRÉGATION EXTERNE

ÉCRIT AGREG EXTERNE 2012

2ème épreuve.
Composition de philosophie se rapportant à une notion ou à un couple ou groupe de notions : L’animal.
3ème épreuve. Épreuve d’histoire de la philosophie.
Plotin
Rousseau : Discours sur les sciences et les arts | Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes | Discours sur l’économie politique | Lettre à d’Alembert sur les spectacles | Du Contrat social | Émile ou De l’éducation | Lettre à Christophe de Beaumont | Lettres écrites de la Montagne.

ORAL AGREG EXTERNE 2012

1ère leçon. Domaine : Les sciences humaines.
Textes français ou traduits en français :
Arnauld et Nicole, La Logique ou l’art de penser. Édition de P. Clair et F. Girbal, rééd. Paris, Vrin, 1993.
Hegel, Principes de la philosophie du droit. Traduction de J.-F. Kervégan, Paris, Puf, 2ème éd., coll. Quadrige, 2003.
Texte grec
Sextus Empiricus, Esquisses pyrrhoniennes, livre III. Édition de P. Pellegrin, Paris, Point-Seuil, 1997, p. 354-524 (pages paires).
Texte latin
Boèce, De consolatione philosophiae (La Consolation de Philosophie), édition de C. Moreschini, Paris, Le Livre de Poche, 2008, livres III à V, p. 134-320 (pages paires).
Texte allemand
M. Heidegger, Was heisst Denken ?, zweiter Teil (Die Vorlesung im Sommersemester 1952), Tübingen, Niemeyer, 1954 ; 5ème tirage, 1997, p. 79-175.
Texte anglais
N. Goodman, Ways of Worldmaking, Indianapolis, Hackett Publishing Company, 1978.
Texte arabe
Al-Shahrastani, Ilâhiyyât Ibn Sînâ [L’enseignement d’Avicenne en métaphysique], dans Al-milal wa-al-nihal, éd. A. F. Muhammad,Dar al-Kutub al-’ilmiyya, Beyrouth, s.d., p. 549-601 [= 1081-1153 Badran]
Texte italien
B. Castiglione, Il Libro del Cortegiano, édition de N. Longo, Milan, Garzanti, I Grandi Libri, 2007, livre IV, p. 363-456.

AGRÉGATION INTERNE

Première épreuve :
Composition de philosophie (explication de texte) : La justice

Deuxième épreuve :
Composition de philosophie (dissertation) : L’expérience.

Suppression des concours enseignants ? (Revue de presse, 30 juin 2011)

2011-07-01T21:39:00.001-07:00

Source : Sauvons l’Université !

“La « mission d’information sur la formation initiale et les modalités de recrutement des enseignants » vient de rendre son rapport —adopté par les seuls députés UMP— majoritaires dans la commission. Ce rapport doit être examiné le 6 juillet prochain par la commission des Affaires culturelles de l’Assemblée nationale.

Transmis à la presse, le rapport provisoire issus de la mission parlementaire Grosperrin sur « la formation initiale et le recrutement des enseignants », s’il reprend à son compte les jugements exprimés par les rapports officiels déjà réservés, voire sévères, constitue, notamment par ses 20 propositions, une véritable provocation concernant la formation des enseignants et leurs statuts. Le SNESUP, qui s’est lui-même procuré ce texte, le rend public sur son site internet.”

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Paul Mathias : entretien avec un philosophe de l'Internet

2011-06-25T21:45:00.001-07:00

Source : Regards sur le numérique

Qu'est-ce que change l'Internet dans nos relations sociales ? Qu'est-ce qu'il implique pour l'enseignement et l'éducation ? Philosophe, ancien directeur de programme au Collège international de philosophie et inspecteur général de l'Education nationale, c'est l'un des premiers intellectuels français à s'être penché, dès le milieu des années 1990, sur les enjeux de l'Internet.

RSLN : Vous avez animé, vendredi 13 mai, une conférence sur les réseaux sociaux et vous intervenez notamment sur le sujet « Réseaux sociaux, nouveaux territoires du web, nouvelles formes d’amitié ». Qu’est-ce qui vous intéresse dans l’amitié en ligne ?

Paul Mathias : L’idée même de l’amitié est un concept philosophique qui appartient logiquement à mon domaine de connaissance. Et les réseaux sociaux changent les relations humaines : non pas en effaçant d’anciennes formes de l’amitié au bénéfice de formes nouvelles et inattendues, mais par un enrichissement ou unedémultiplication des rencontres et des interactions.

Cela dit, le mot « ami » recouvre des réalités différentes selon qu’on se situe sur des réseaux sociaux (numériques) ou dans un café, voire en politique. C’est un mot à significations multiples : un ami politique, par exemple, n’est pas un ami sentimental, ni même un ami, d’ailleurs, mais c’est un ami politique. (…)

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Communiqué de La Régionale Paris-Créteil-Versailles de l’APPEP

2011-06-22T03:10:00.001-07:00

Association des Professeurs de Philosophie de l'Enseignement Public

La Régionale Paris-Créteil-Versailles de l’Association des Professeurs de Philosophie de l’Enseignement Public est indignée par les conditions de correction de l’épreuve de philosophie du baccalauréat : quatre jours après l’écrit, trois mille copies étaient sans correcteurs.
Elle soutient les professeurs de philosophie des trois académies qui, dans leur grande majorité, ont refusé de prendre en charge les copies que le SIEC a voulu leur distribuer en dehors de tout cadre réglementaire. Les professeurs ont ainsi manifesté leur respect pour les candidats et rappelé le sérieux de l’examen, dans une situation où l’institution fut scandaleusement défaillante. (…)

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Les écoliers aussi passent le bac philo

2011-06-20T22:35:00.001-07:00

Jeudi, atelier philo à l'école primaire Langevin de Romainville (Seine-Saint-Denis). Les enfants planchent sur un sujet du bac: «Ressentir l'injustice m'apprend-il ce qui est juste?»

Académie de Lille : la philo vue par la rectrice + des profs en grève et en deuil

2011-06-16T23:29:00.001-07:00

http://www.mefeedia.com/watch/40694216
Baccalauréat 2011 : La Philo vue par le recteur... par GrandLilleTv

Enseigner la philosophie. L'exemple italien, par Jean-Louis Poirier

2011-06-13T10:11:00.001-07:00

Juin 2011 - Collection des Éditions de la revue Conférence - Collection Essais – 20 €

Préface d’Yves Hersant.

“ Le livre que nous publions est un rare et tonique exemple de transformation d’un « rapport » en « essai » : issu en effet d’une mission de l’Inspection générale de philosophie, dont les résultats sont restés inédits en France, ces pages entendent faire le portrait de la façon dont s’enseigne aujourd’hui, dans deux pays de grande tradition, la philosophie.

Le lecteur y trouvera des informations essentielles, qui d’ordinaire sont méconnues au profit de débats généraux et abstraits. Il pourra aussi profiter des enseignements que cet ouvrage dispense avec élégance sur les approches comparées des modèles italien et français : car il s’agit bien d’une triple leçon – de distanciation, d’histoire et de philosophie.

Chemin faisant, l’auteur éclaire les notions d’« humanisme » et d’« humanités », auxquelles la préface consacre un développement particulier.

Quel enseignement voulons-nous ? De quelle dignité intellectuelle procède-t-il ? Comment, et sur quelle cohérence ou incohérence de pensée, voulons-nous que les générations de demain soient formées ? “ (Editeur)

Académie de Lille : Les profs de philo ont déposé un préavis de grève pour jeudi, premier jour du bac

2011-06-11T03:24:00.001-07:00

“ Ils veulent ainsi montrer leur soutien à l'un des leur, convoqué en commission de discipline par le rectorat pour avoir « parlé » politique et religion en cours.

Les profs de philo décideront d'appliquer ou non leur préavis de grève mercredi soir, après leur rassemblement devant le rectorat, à Lille. « Notre grève ne touchera que la surveillance du bac, pas la correction des copies », précise Jean-François Dujours, professeur de philo et syndicaliste du Snes, qui assure aussi que « notre objectif n'est pas de mettre en difficulté les élèves ».

Les profs de philo demandent l'annulation de la procédure qui concerne leur collègue. “

Source : Nord Eclair

"L'ENSEIGNEMENT PHILOSOPHIQUE" N° MARS - AVRIL 2011

2011-06-03T09:45:00.001-07:00

Sommaire

Simon PERRIER, La notation au baccalauréat en philosophie : Notation, sujets, programme

I – ESSAIS

Hélène BOUCHILLOUX, Liberté et volonté : deux concepts
cartésiens
Anne STAQUET, Descartes et Hobbes : Rhétorique et philosophie
dans les troisièmes Objections et leurs Réponses
Pierre HAYAT, La liberté investie : Levinas et Sartre
Charles COUTEL, Le paradoxe de la « transition démocratique » :
Actualité de Tocqueville

II – INFORMATIONS ET DOCUMENTS

Agrégation externe de philosophie : Session 2012 – Programme

III – BULLETIN DE L'ASSOCIATION

Bureau National du 26 mars 2011
Rencontre avec le doyen de l’Inspection Générale de philosophie
Communication de Régionale

IV – BIBLIOGRAPHIE

Livres reçus en hommage des auteurs et des éditeur

http://www.appep.net/

Lancement d’un projet-pilote visant à intégrer l’enseignement de la philosophie dans les collèges du réseau ORT en Israël

2011-05-28T00:12:00.001-07:00

Par IsraelValley Desk

“ Près de cent cinquante personnes étaient réunies récemment à la résidence de France à Jaffa pour assister au lancement d’un projet-pilote visant à intégrer l’enseignement de la philosophie dans les collèges du réseau ORT en Israël. L’initiative du philosophe français Oscar Brenifier (photo) est soutenue par le réseau ORT, l’un des leaders mondiaux en éducation et formation professionnelle, les éditions Daniella De-Nur et la banque Hapoalim.

Dès septembre 2010, quatre collèges israéliens ont intégré deux heures de philosophie dans leur programme. Ils seront suivis par d’autres. Les effectifs des collèges pilotes doivent être triplés d’ici 2012. L’initiative est particulièrement innovante pour Israël où la philosophie ne fait pas partie du programme obligatoire des cursus scolaires mais est une simple matière optionnelle au Bagrout. (…)”

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Éléments de réflexion sur l’enseignement de la philosophie en classes de seconde et de première

2011-05-20T21:48:00.001-07:00

Source : http://www.snes.fr/Elements-de-reflexion-sur-l.html

“ La circulaire du ministre en date du 3 mars 2011 affirme vouloir « préparer l’élève à développer l’aptitude à l’analyse, le goût des notions exactes et le sens de la responsabilité intellectuelle ». Louable projet. Et nous sommes évidemment favorables au désenclavement de l’enseignement de la philosophie, en amont comme en aval de la classe terminale. Toutefois, plusieurs réflexions s’imposent… (…)”

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Programme de français et de philosophie des classes préparatoires scientifiques pour l’année 2011 – 2012

2011-05-20T09:26:00.001-07:00

Les thèmes suivants ont été adoptés au Conseil Supérieur de l’Education du 12 mai 2011

La justice

S’appuyant sur les trois œuvres suivantes

1) Pensées (Blaise Pascal), texte établi par Louis Lafuma. Liasse II (Vanité, de 13 à 52), Liasse III (Misère, de 53 à 76) Liasse V (Raison des effets, de 80 à 104), Liasse VI (Grandeur, de 105 à 118) ; Liasse VII (Contrariétés, de 125 à 130) Liasse X (Le souverain Bien, de 147 à 148) Liasse XIII (Soumission et usage de la raison, de 170 à 174) ; Liasse XV : 199 - Série XXIII (518,520, 525 à 533, 540)- Série XXIV (597 et 617) - Série XXV (645 et 665) - Trois discours sur la condition des grands.

2) Les Choéphores et Les Euménides (Eschyle), traduction et présentation de Daniel Loayza ; Edition GF

3) Les raisins de la colère (J. Steinbeck), traduction M. Duhamel et M.E Cointreau ; Ed Folio.

Classes ATS : œuvres 1 et 3
Le thème et les œuvres ci-dessus complètent ceux adoptés en 2010/2011, Rappel :

Le mal

1) Profession de foi du vicaire savoyard (Jean-Jacques Rousseau) [« Émile ou de l’éducation » Livre quatrième] (de la première partie jusqu’à « J’ai fait ce que j’ai pu pour atteindre à la vérité ; mais sa source est trop élevée : quand les forces me manquent pour aller plus loin, de quoi puis-je être coupable ? C’est à elle à s’approcher. »
2) Macbeth (William Shakespeare) [traduction Pierre-Jean Jouve – préface G. Wilson Knight – Editions Garnier-Flammarion]
3) Les âmes fortes (Jean Giono)

Pour les classes ATS, œuvres 1 et 2.

Circulaire de rentrée : ECJS et philosophie

2011-05-09T21:19:00.001-07:00

Source SNES : http://www.snes.fr/circulaire-de-rentree-ECJS-et.html

En page 5 de la circulaire de rentrée 2011 (Bulletin officiel n°18 du 5 mai 2011, circulaire n° 2011-071) nous trouvons cette précision concernant l’enseignement de l’ECJS par les professeurs de philosophie. Il s’agit d’une invite pour les enseignants de philosophie à se saisir de l’enseignement de l’ECJS en seconde et première « seuls ou conjointement ». Il faut faire valoir cette circulaire dans les prochaines déterminations des services dans les établissements.

“ECJS et philosophie Cette approche critique et réflexive peut être menée par les professeurs de philosophie. Ils sont donc invités à contribuer à l’enseignement d’ECJS, seuls ou conjointement avec les professeurs d’autres disciplines qui assurent déjà cet enseignement. À partir des nouveaux programmes d’ECJS de seconde générale et technologique et de première des séries générales, qui entrent en vigueur à la rentrée scolaire 2011, les professeurs de philosophie privilégient l’élaboration et la structuration du questionnement des élèves en partant de leur perception de l’espace public et politique, pour accéder progressivement à une représentation raisonnée de la société et de la citoyenneté.”

Recrutement d’ASSISTANTS en droit, histoire, littérature, sociologie et philosophie

2011-05-08T21:36:00.001-07:00

COLLEGES UNIVERSITAIRES FRANÇAIS DE MOSCOU ET DE SAINT-PETERSBOURG

Le Ministère de l'enseignement supérieur et de la recherche recrute des enseignants assistants en droit, histoire, littérature sociologie et philosophie pour les Collèges universitaires français de Moscou et de Saint-Pétersbourg relevant du Ministère des affaires étrangères et européennes.

Les postes sont à pourvoir à compter de la rentrée 2011.

> infos sur fabula

Complément :

Ouverture d'une filière Philosophie au CUF

A partir de la rentrée de septembre 2011, une filière de philosophie sera ouverte au CUF ! Comme les autres filières, elle sera accessible aux étudiants se spécialisant en philosophie comme aux non-spécialistes qui souhaitent découvrir la philosophie. L'enseignement sera assuré par des professeurs d'universités françaises (Paris-1 Panthéon-Sorbonne, Paris-4 Sorbonne, Paris-8 Saint-Denis) et par des enseignants français et russe du CUF.

Conditions et formulaire d'inscription au CUF ici :

http://moscuf.org/fr/qui-sommes-nous-/...

Wiki recrutement MCF en philosophie 2011

2011-04-24T06:57:00.001-07:00

Source : Philotropes - Florian Cova

“ La quête pour rendre les recrutements moins opaque continue. Comme en 2009 puis en 2010, le Wiki des section 17 et 72 du CNU invite tous ceux qui participent à la campagne de recrutement des Maîtres de Conférence à partager leurs informations sur les différents postes mis au concours. Profil, labo, comité de sélection, liste des auditionnés, classement... tout est bon ! N'hésitez pas à participer.”

L'adresse du wiki : http://mcfphilo2011.pbworks.com/w/page/37955501/FrontPage

Entretien avec Paul Mathias, Inspecteur Général de philosophie – L’évolution des pratiques

2011-03-30T13:42:00.001-07:00

Par Jeanne Claire Fumet – Le Café pédagogique

“Alors que les établissements préparent en hâte les enseignements de philosophie en classe de Seconde et de Première voulus par le Ministre, l'évolution de l'enseignement de la philosophie semble s'imposer dans les faits, tandis que l'approche d'une nouvelle session du baccalauréat laisse prévoir de nouveaux débats sur la nature des épreuves de philosophie et leur évaluation. Pour Paul Mathias, Inspecteur général de philosophie, les enseignants doivent s'adapter davantage.”

“Mais la dissertation n'est pas le problème : c'est peut-être plutôt l'accord auquel il faudrait parvenir dans les commissions d'harmonisation du baccalauréat, sur les exigences et l'appréciation des copies. Il y a une très grande disparité dans l'appréciation que les professeurs peuvent avoir des dissertations. On peut se poser la question : est-ce que ce sont les élèves qui sont en cause, les exercices ou la diversité des regards portés sur les copies ? “ (P. Mathias)

> lire l’entretien

Les compétences dans l’enseignement de la philosophie. Enjeux et problèmes

2011-03-29T13:38:00.001-07:00

Pascal SEVERAC

Intervention prononcée lors de la Réunion régionale de haut niveau sur l’enseignement de la philosophie en Europe et en Amérique du Nord organisée par l'UNESCO (Milan - février 2011)

“ Deux dates pour commencer :
- 2005 : après 15 ans de préparation, les compétences deviennent un élément essentiel du système éducatif français, avec la « Loi d’orientation et de programme pour l’avenir de l’école », qui définit le « Socle commun de connaissances et de compétences », sur la base du rapport Thélot de 2004. On remarquera cependant que la « compétence » vient après la « connaissance », et que ne pas avoir simplement intitulé ce programme
« Socle commun de compétences » est peut-être l’indice d’une forme de vigilance, voire de méfiance en France.
- 2007 : la Direction générale de l’Education et de la Culture (organe de la
Commission Européenne) publie un document intitulé Compétences clés pour l’éducation et la formation tout au long de la vie. Un cadre de référence européen. Ici, on ne parle pas de « connaissances et de compétences », mais de compétences seules, dans la continuité de la stratégie de Lisbonne.
Qu’est-ce que la compétence ? Pourquoi son apparition, et son succès, dans les textes officiels, notamment ceux qui aspirent à uniformiser au plan européen les attentes en matière d’éducation. “ (…)

> lire la suite sur le site du CIPh

Création d’un groupe “Enseigner la philosophie” sur Facebook (Invitation)

2011-03-20T09:27:00.001-07:00

http://www.facebook.com/home.php?sk=group_197192470301462&ap=1

En voici le texte de présentation : “Les raisons de ce groupe” – Ceci est une invitation

En rapport avec le blog du même nom (ici même), ce groupe fournit des informations sur l'enseignement de la Philosophie en France et sur la formation des professeurs. Au-delà, il se voudrait un lieu d'échanges et de propositions pédagogiques - aussi bien pratiques que théoriques - dans le but d'améliorer sinon de réformer l'enseignement de cette discipline dont chacun voit bien qu'il se trouve aujourd'hui en danger. Car même si la "philo" paraît assez bien considérée en France, dans les médias et jusque dans les discours "officiels", ce fait ne saurait masquer que les conditions de son enseignement ne cessent objectivement de se dégrader, ce qui se traduit souvent par une attitude de repli individualiste de la part des professeurs qui se contentent de "gérer" la situation au quotidien, avec plus ou moins de bonheur. Or nous soutenons que les difficultés actuelles de cet enseignement ne sont pas seulement dues aux retombées d'une politique éducative calamiteuse ou plus généralement à un "abaissement général du niveau" de la "culture". Nous ne pouvons nous retrancher indéfiniment derrière ce type d'arguments (idéologiques) qui nous dispensent surtout de réfléchir sur nos pratiques et de mesurer leurs insuffisances. Les élèves sont en difficulté, certes, mais les enseignants pas moins ! Autrement dit nous, professeurs, devrions d'abord analyser notre part de responsabilité dans les maux dont nous nous plaignons. Si l'enseignement de la philosophie est en péril, c'est peut-être d'abord parce qu'il est dans l'impasse – face à un mur qu'il a bâti lui-même et que bien sûr il s'obstine à ne pas voir. Nous pourrions au moins admettre que cet enseignement tel qu'il se pratique aujourd'hui en France, connaît de sérieuses difficultés intrinsèques – et le fait de l'anticiper au niveau des classes de seconde ou de première, comme le préconise la récente réforme des Lycées, n'y changera probablement rien, au pire risque de lui donner le coup de grâce.

Certes ce cruel diagnostic pourrait valoir aussi bien pour toutes les disciplines enseignées au Lycée aujourd'hui, sauf que la philosophie y occupe une place particulièrement critique, de camper sur des méthodes de transmission (on n'ose pas dire d'apprentissage) pour le moins archaïques, jamais questionnées. Pourtant le constat est là, la plainte est unanime : nous ne savons plus comment enseigner aux "jeunes" d'aujourd'hui, nous ne savons plus comment les contraindre au travail, nous ne savons plus comment capter leur attention, etc. Et quand nous y parvenons – ce qui malgré tout se produit le plus souvent ! - nous ne pouvons nous empêcher de penser que cela tient du miracle. A vrai dire, une fois épuisés les sempiternels griefs adressés contre la télévision, les jeux vidéo ou internet (= facebook), phénomènes addictifs sataniques censés être les grands fossoyeurs de la seule vraie culture dispensée au collège et au lycée, nous devons bien nous rendre à l'évidence : nous enseignants, et peut-être plus particulièrement nous "philosophes" qui avons tant méprisé pédagogues et sociologues du haut de notre superbe, nous ne comprenons pas ce qui se passe, nous ne savons plus y faire – ou alors c'est difficile. Au total si l'enseignement secondaire survit malgré tout et remplit à peu près son contrat républicain (à condition d'oublier le principe d'"égalité des chances" !), c'est au prix de grandes frustrations et de colères rentrées, d'une immense lassitude gagnant peu à peu tous les acteurs enseignants (pour ne rien dire des élèves eux-mêmes qui, au premier chef, ont à pâtir des carences du système).

Pour ce qui regarde la philosophie, l'offre de formation continue diligentée par l'Inspection, pour utile qu'elle soit, se cantonne la plupart du temps à assurer des mises à niveau théoriques ; les stages ne portent pratiquement jamais sur la formation pédagogique ou même sur l'assistance à l'enseignant, mais plutôt sur la consolidation des savoirs disciplinaires et ceci dans l'optique quasi-exclusive du cours (magistral), acte philosophique par excellence disposant de sa propre méthodologie (la construction dialectique de l'Idée et sa transmission ne faisant qu'un). Sans verser nécessairement dans un "pédagogisme" honni, il est temps de remettre en cause le dogme selon lequel la philosophie serait à elle-même sa propre pédagogie, ou bien pourrait se passer de toute didactique, ne serait-ce qu'en interne. La philosophie et a fortiori son enseignement meurent de cette funeste suffisance ! Il est grand temps que les enseignants prennent eux-mêmes l'initiative des recherches pédagogiques qui les concernent directement dans leur pratique et qu'ils approfondissent aussi la didactique de la discipline, sans préjuger de ce qui doit être entendu par celles-ci ou par celle-là. Il n'est pas question de se voir imposer des méthodes pédagogiques ad-hoc, ou de participer à l'on ne sait quelle dilution interdisciplinaire de la philosophie, seulement d'exercer pleinement, mais enfin dans un esprit de recherche et de collaboration, c'est-à-dire loin de tout académisme et son envers l'individualisme, la "liberté pédagogique" qui nous est octroyée par principe et à laquelle nous tenons unanimement. Ces efforts n'auraient pas d'autre ambition, dans un premier temps, que de consolider la place de la philosophie dans le Secondaire (car, chacun doit en être convaincu, de ceci dépend par ricochet sa survie dans le Supérieur). Cela ne se justifie que si nous prenons conscience collectivement que cet enseignement doit être amélioré, travaillé, réinventé, et pas seulement "adapté" par défaut à la conjoncture. Quelles alternatives, par exemple, au traditionnel Cours magistral que nous tentons de faire perdurer, difficilement pour ne pas dire désespérément ? Quelles alternatives à la Dissertation ? Quelles alternatives à l'étude des Notions qui composent l'essentiel du programme ? Etc.

S'il est destiné prioritairement aux professeurs de philosophie du secondaire, le groupe pourrait accueillir d'autres catégories d'enseignants ou de pédagogues intervenant d'une manière ou d'une autre sur les chemins (traditionnels ou de traverse) qu'empruntent les jeunes dans l'apprentissage du philosopher : collègues professeurs du primaire ou enseignant dans d'autres disciplines, documentalistes, formateurs en IUFM, enseignants-chercheurs, voire sur un versant plus social, d'une part des psychologues et psychanalystes intéressés par la philosophie de l'éducation, d'autre part les acteurs-animateurs qui s'essaient aux rencontres-débats, ciné-philo, et autres pratiques néo-philosophiques (si l'on peut dire) "dans la cité".

Pour les collègues professeurs du secondaire, il sera possible d'échanger ici-même sur nos initiatives pédagogiques, nos expériences, nos savoir-faire, nos interrogations, nos solutions, sans oublier nos échecs... Toutes informations ou discussions relatives aux contenus comme aux méthodes (dissertations, exercices, notation, travaux dirigés, progression du cours, relation avec les élèves, etc.) sont souhaitables. Quels projets pour les futures "interventions" philosophiques dans les classes de seconde, puisqu'un "appel à projets" officiel a été lancé tout récemment dans ce sens, avec mise en application dès la rentrée 2011-2012 ? Que penser globalement de ce projet ? Qui décidera d'y participer, comment, qui à l'inverse décidera de le boycotter ? Par ailleurs les étudiants en faculté de philosophie se destinant au professorat (ou non), ainsi que les candidats aux concours de recrutement (CAPES, Agrégation) sont invités naturellement à rejoindre le groupe. Il en va de même des collègues professeurs exerçant sur le terrain des fonctions de tutorat auprès des jeunes recrues : il serait intéressant que tuteurs et stagiaires témoignent directement de leur expérience professionnelle.

Les fameuses "nouvelles pratiques philosophiques" peuvent également être abordées, questionnées, illustrées, encouragées, voire critiquées : l'initiation à la philo avec les enfants, la philosophie au collège, en lycée professionnel, etc. La problématique des NTIC devrait se trouver rapidement au cœur de nos préoccupations, puisqu'il faudra bien interroger le bien-fondé (conditions, limites, etc.) d'une utilisation de l'informatique à des fins pédagogiques, et de l'emprunt d'internet en général et des réseaux sociaux tels que facebook ou autres. Si la question n'apparaît pas trop oiseuse : que faire avec internet, voire que peut internet pour l'enseignement de la philosophie ? De façon plus générale, il paraitrait aberrant que les philosophes se désintéressent de l'évolution des sciences et des techniques et que les professeurs n'y sensibilisent pas leurs élèves ; au moins en ce qui concerne l'informatique et les nouvelles technologies, l'on peut compter sur quelques collègues "geeks et philosophes" pour nous tenir informés et nous titiller dans ce domaine…

Un premier travail consistera logiquement à dresser un inventaire des collectifs de recherche en rapport avec l'enseignement de la philosophie, qu'ils soient privés, associatifs ou académiques, afin d'en rendre compte et éventuellement les relayer ici. Il existe notamment des sites académiques de philosophie, placés sous la responsabilité des IPR, qui s'avèrent parfois riches et actifs. Mais il faut signaler aussi que depuis l'apparition d'internet, de nombreux professeurs de philosophie publient sur leur site personnel ou leur blog des travaux destinés aux élèves ou aux étudiants. Ils sont conçus comme de simples carnets de notes ou bien au contraire comme de véritables manuels numériques. Certains offrent un aspect plutôt académique, d'autres jouent la carte de l'originalité et de la fantaisie, en plus de l'interdisciplinarité : on peut citer à titre d'exemples ces collègues cinéphiles qui proposent des interprétations philosophiques - souvent excitantes et audacieuses - de films ou de séries TV bien connues des adolescents. L'orientation récente et massive des classes de terminales littéraires (notre traditionnel "fond de commerce" en philosophie) en direction du théâtre, du cinéma et des arts du spectacle, devrait nous inciter à consolider ce lien et cet intérêt réciproque entre l'analyse filmique ou théâtrale et les problématiques philosophiques.

Une ultime remarque. Certes les aspects institutionnels, politiques et idéologiques de nos problèmes ne doivent pas être reniés ou censurés. Toutefois il n'est pas souhaitable que des débats de ce type occupent une place trop importante ou systématique au sein du groupe. D'une part en effet il y a bien d'autres lieux sur internet et ailleurs pour s'adonner sans frein aux discussions politiques partisanes, d'autre part on peut supposer que les débats constructifs sur l'enseignement de la philosophie ont trop longtemps été dévoyés, voire empêchés justement, par des considérations idéologiques obsessionnelles. Cependant ce point lui-même mérite de faire l'objet d'une discussion, rien n'étant exclu a priori !

http://www.facebook.com/home.php?sk=group_197192470301462&ap=1

Revue “L’enseignement philosophique” janvier-février 2011

2011-03-17T11:26:00.001-07:00

La revue de l’APPEP

Simon PERRIER, Le plaisir de la réforme

I – ESSAIS

Jean-Michel AMARÉ, Et si les mots nous livraient le sens d’être
des choses…
Jean-François RIAUX, « Eh bien ! vivre, Lucilius, c’est être soldat » – Genèse et postérité d’une formule de Sénèque – Variantes et parallèles bibliques
Jean-Robert ROUGER, Lectures sensibles de Parménide
François WARIN, Vingt propositions sur l’écologie

II – TÉMOIGNAGE ET SUGGESTIONS

Brigitte ESTEVE-BELLEBEAU, L’exercice de questionnement des textes philosophiques au risque de la simplicité
Guy DESBIENS, Au dictionnaire des « idées reçues » : la notation arbitraire de l’épreuve de philosophie au baccalauréat

III – INFORMATIONS ET DOCUMENTS

Concours de recrutement : Session 2012 – Programmes

IV – BULLETIN DE L'ASSOCIATION

Bureau National du 11 décembre 2010
Bureau National du 29 janvier 2011
Communications de Régionales

V – BIBLIOGRAPHIE

Livres reçus en hommage des auteurs et des éditeur

Appel à projets « Philosophie au lycée avant la classe terminale »

2011-03-03T10:06:00.001-08:00

Bulletin officiel n°9 du 3 mars 2011

Texte adressé aux rectrices et recteurs d'académie ; aux inspectrices et inspecteurs d'académie-inspectrices et inspecteurs pédagogiques régionaux ; aux proviseurs ; aux professeurs

L'enseignement de la philosophie au lycée a sa place dans la classe terminale des séries générales et technologiques. Il y poursuit une double finalité : « favoriser l'accès de chaque élève à l'exercice réfléchi du jugement et lui offrir une culture philosophique initiale ». Cet enseignement est maintenu dans ses programmes, finalités, contenus et horaires actuels.

En outre, à partir de la rentrée 2011, des interventions de professeurs de philosophie en classe de seconde et dans les trois séries de première générale du lycée pourront être développées et organisées dans le cadre des projets d'établissement et dans le respect des marges d'autonomie offertes par la réforme du lycée. Ces interventions aborderont des problématiques variées en relation avec les programmes de l'ensemble des disciplines enseignées.

Il est important que les interventions des professeurs de philosophie en classes de seconde et de première, en coordination avec les autres professeurs, puissent concerner tous les enseignements, scientifiques, littéraires et artistiques.

Ces interventions auront pour objectif de préparer l'élève « à développer l'aptitude à l'analyse, le goût des notions exactes et le sens de la responsabilité intellectuelle ». En lien avec les différentes disciplines, elles contribueront également à donner à l'élève la perception de l'unité des savoirs et le sens de la rigueur intellectuelle.

À ce stade du parcours des élèves, cette première approche de la démarche philosophique n'a pas pour but de transmettre un corpus philosophique aux lycéens, mais de les entraîner progressivement à construire une réflexion rigoureuse. Cette démarche apporte sa contribution aux grands objectifs assignés au lycée ; elle aide notamment les élèves à gagner en autonomie et elle favorise une orientation personnelle et réfléchie.

> lire la suite

Centre International de Recherches Théoriques En Pédagogie (CIRTEP)

2011-02-18T14:43:00.001-08:00

Centre lancé récemment par le Collège international de philosophie, sous la direction de Pascal Séverac et Nicolas Piqué.

Les questions d’éducation et d’enseignement ont préoccupé dès son origine le Collège international de philosophie, dont la création s’inscrit dans la continuité des travaux du GREPH (Groupe de Recherche sur l’Enseignement Philosophique). Aujourd’hui, au sein du CIPh, le CIRTEP (Centre International de Recherches Théoriques En Pédagogie) est désireux de reprendre et poursuivre la réflexion sur les significations et les pratiques de l’enseignement en général, et de l’enseignement de la philosophie en particulier, en France comme à l’étranger. Se constituant comme centre de ressources théoriques, le CIPh-CIRTEP propose de multiples activités : des séminaires, des rencontres, des colloques, des journées d’étude, des forums, ouvertes au public et détaillées dans le présent programme.

> le site

Histoire de l'enseignement de la philosophie de 1840 à l'entre-deux-guerres

2011-02-03T13:38:00.001-08:00

Guillaume Vergne – Sur Skhole.fr

“ Nous consacrerons le premier volet de cette série sur l’histoire de l’enseignement de la philosophie en France à la période allant des années 1840 à l’entre-deux-guerres. Pendant cette période en effet se met en place un enseignement scolaire de la philosophie, dont les conditions déterminent encore aujourd’hui non seulement le caractère institutionnel de l’enseignement de la philosophie, mais également le rapport que nous entretenons avec lui et le sens que nous lui donnons ; loin de se situer dans un ciel des idées dégagé des contingences, cet enseignement a été façonné et construit « depuis le haut » par un ensemble de décisions politiques, qui lui ont donné une forme qui semble pour nous aller de soi, et pourtant dès son origine questionnée.

Pourquoi choisir une telle périodisation ? En effet, il existe déjà, depuis 1809, un enseignement de la philosophie dans les classes de terminale. Mais cet enseignement reste marginal, peu diffusé, et n’est pas encore véritablement intégré aux curricula. Par ailleurs, il semble que, sur la période, l’enseignement de la philosophie connaisse de profondes transformations ; ainsi, les années 1880 voit la république s’asseoir et se consolider, et cette dernière instituer une politique scolaire à l’ampleur inconnue jusqu’alors, politique dans laquelle l’enseignement de la philosophie joue un rôle central, du moins symboliquement si ce n’est effectivement. On imagine sans peine que le rapport qu’entretient une toute jeune république, fière de ces nouvelles pratiques démocratique, à l’enseignement de la philosophie, puisse être différent de celui du régime autocratique du Second Empire.” > suite sur Skhole.fr

> dossier complet :

Série Histoire de l'enseignement de la philosophie en France

L’enseignement philosophique, n° de novembre/décembre 2010

2011-01-25T13:27:00.001-08:00

La revue de l’APPEP

Simon PERRIER, Conditions de travail

I – ESSAIS
- Stéphane HABER, Subjectivation surmoïque et psychologie du néolibéralisme
- Robert TIRVAUDEY, Anti-socratisme et anti-métaphysique chez Nietzsche
- Jean-Paul LEROUX, Peter Sloderdijk : du kunisme au cynisme
- Charles BOYER, Le cou de la girafe : Lamarck, et puis Darwin

II – TÉMOIGNAGE ET SUGGESTIONS
- Guy DESBIENS, La réforme du Lycée et l’enjeu du savoir

III – INFORMATIONS ET DOCUMENTS
- Compagnie des Amis de Platon

IV – BULLETIN DE L'ASSOCIATION
- Assemblée Générale du 20 novembre 2010
- Rencontre entre l’APPEP et le ministère
- Communications de Régionales
- Disparition : Élisabeth CASSOU-BARBIER

V – BIBLIOGRAPHIE
- Livres reçus en hommage des auteurs et des éditeur

Lettre ouverte sur la situation de la philosophie en Hongrie

2011-01-23T13:41:00.001-08:00

La plateforme EuroPhilosophie publie une lettre de Lazslo Tengelyi (Université de Wuppertal) denonçant la "chasse aux sorcières" dont sont actuellement victimes certains philosophes en Hongrie (non traduite).

“Il n’y a pas de ‘bonnes’ ou de ‘mauvaises’ copies…”

2011-01-19T06:25:00.001-08:00

La remise des copies est toujours un moment un peu tendu ; vous pouvez toujours essayer de détendre l’atmosphère…

“ Mais vous savez je ne crois pas qu'il y ait de "bonnes" ou de "mauvaises" copies. Moi, si je devais résumer ma vie de prof aujourd'hui avec vous, je dirais que lire des copies, c'est d'abord, euh… euh… des rencontres… Et c'est assez curieux de se dire que les hasards, les rencontres forgent une pensée parce que, quand on a le goût de la chose, qu'on a le goût de la belle copie, le beau discours, parfois on ne trouve pas l'interlocuteur en face. Alors ce n'est pas mon cas… euh… comme je disais là, puisque moi, au contraire, j'ai pu. Et je dis merci à la philo, je lui merci, je chante la philo, je danse la philo. Je ne suis que beau discours. Et finalement quand beaucoup de gens aujourd'hui me disent mais comment fais-tu pour avoir cette humanité, cette intelligence, et bien je leur réponds très simplement, je leur dis, c'est ce goût du beau discours. Ce goût, donc, qui m'a poussé aujourd'hui à entreprendre d'écrire un livre mais demain, qui sait, peut-être simplement à me mettre au service des élèves et à faire le don… euh… le don de …de soi. “

Deuxième colloque international de l’ARCD : les contenus disciplinaires

2011-01-11T20:58:00.001-08:00

Deuxième colloque international de l'Association pour des Recherches Comparatistes en Didactique (ARCD) co-organisé par Théodile-CIREL (EA 4354), Université Lille 3 - Villeneuve d'Ascq (France) les 20, 21 & 22 janvier 2011

La thématique du colloque manifeste un retour à une des questions fondamentales des didactiques qui se sont constituées, comme champs théoriques, par l’interrogation épistémologique des contenus disciplinaires en tant qu’objets d’enseignement (à enseigner ou enseignés) et d’apprentissage : savoirs, savoir-faire, rapports à, valeurs, comportements, etc. Ce « retour » à une problématique théorique fondamentale s’explique essentiellement par le souci d’une mise au clair épistémologique sur les contenus disciplinaires au sein des didactiques et relève du projet comparatiste. Cet intérêt théorique rencontre également des considérations institutionnelles qui ne manquent pas d’interroger les apports des didactiques et leurs cadres théoriques :
– les didactiques ont à mener une analyse critique de l’idée même d’un retour aux « savoirs fondamentaux », qui tend, dans le discours politique et sociétal, à une réorganisation et une sélection athéorique des contenus et des disciplines (donc des contenus disciplinaires) ;
– la multiplication des changements des programmes scolaires, l’introduction de socles communs de connaissances, la prolifération des référentiels de formation ou des cadres de références internationaux donnent aux didactiques une responsabilité sociale dans le contrôle des effets de ces changements dans la définition des contenus.
L’objectif de ce colloque vise à mener, à partir d’une comparaison disciplinaire entendue au sens où elle est définie dans les principes du colloque, une réflexion sur la notion même de contenu. Trois axes sont proposés.

Premier axe : les catégories de contenus et leur mode d’organisation selon les disciplines

Deuxième axe : les manières dont les contenus spécifient l’enseignement et les apprentissages

Troisième axe : les modes de circulation des contenus entre les disciplines.

Télécharger la plaquette du colloque

http://evenements.univ-lille3.fr/arcd/

Conceptualiser son powerpoint, par François Jourde

2011-01-09T11:23:00.001-08:00

François Jourde présente son cours dans le cadre des formations aux enseignants à l'Université : Comment conceptualiser un ppt

Cours de François Jourde: conceptualiser son powerpoint 1/2
envoyé par Batier. - Plus de vie étudiante en vidéo.

Cours de François Jourde: conceptualiser son powerpoint 2/2
envoyé par Batier. - Plus de vie étudiante en vidéo.

Atelier de philosophie pour enfants à la Médiathèque de Narbonne

2011-01-08T03:07:00.000-08:00

Animé par Marcelle et Michel Tozzi à partir du mercredi 12 janvier

La Médiathèque de Narbonne va organiser pour la première fois, en partenariat avec l’Université Populaire de Narbonne, un atelier de philosophie à destination des enfants âgés de 8 à 12 ans, animé par Marcelle et Michel Tozzi un mercredi après-midi par mois. La première séance aura lieu le mercredi 12 janvier de 14h45 à 16h, à partir d’un album de littérature de jeunesse sur la question du courage. Les inscriptions sont obligatoires, car les places sont limitées : s’adresser à l’espace jeunes de la médiathèque. La participation à cet atelier est gratuite et ouverte à tous les enfants âgés de 8 à 12 ans.

> source

Revue “Diotime” n°47 (janvier 2011)

2010-12-30T12:50:00.001-08:00

Revue internationale de didactique de la philosophie

Sommaire

Editorial

Editorial du n°47 (Michel TOZZI)

En classe

Ce n'est qu'un début... Un long métrage étonnant sur la philo en maternelle !
Organiser le monde de la pensée pour aider les adolescents et les jeunes adultes à penser le monde (Dominique SENORE)
Comment travailler à partir de l'ouvrage "Le livre des grands contraires philosophiques" (Éditions Nathan) (Oscar BRENIFIER)

Dans la Cité

Philosopher en ces lieux "qui donnent le plus à penser" (la maison de retraite) (Raphaël SERRAIL)
Atelier rando philo : individualisme et coopération (Sylvie FLOC'HLAY, Michel TOZZI)
Le projet spectacle Conte-forum philosofables (Cie Art'traction) (Vincent BOUCHY, Monique REPECAUD)

Réflexion

Le débat et la discussion scientifiques : à la fois méthode d'enseignement et objectif d'apprentissage (Catherine LEDRAPIER)

Recherche

L'apprentissage du philosopher à l'école primaire. Analyse d'une expérience d'un atelier de CM2 sous l'éclairage de la pensée de Montaigne(Michel TOZZI)

Dossier progressivité (suite)

Optimiser la progressivité de l'apprentissage du philosopher en classe terminale : les ajustements des gestes professionnels de l'enseignant(Jacques LE MONTAGNER)
Pour un cursus philosophique avec les élèves en formation professionnelle(Marie KERHOM)

Dossier philosophie et maladies de l'âme

Les effets psychothérapeutiques de l'activité philosophique à partir du dialogue philosophique en communauté de recherche selon Matthew Lipman(Elisabeth LOISON APTER)
Le care, un outil philosophique typiquement post-moderne(Soumaya MESTIRI)
Entre philosophie et psychologie : les pratiques artistiques, une médecine de l'âme ?(Marie AGOSTINI, Joëlle QUENTIN-DOUCET)

Témoignage

Un professeur de philosophie en classe primaire (Jacline GUERRINI-GARCIA)
J'ai bien aimé vos enfants - troisième épisode. Bienvenue au club med' - l'année stagiaire(Michel SPARAGANO)

Colloques

10ème rencontre sur les nouvelles pratiques philosophiques (UNESCO, Paris, 17 et 18 novembre 2010)(Michel TOZZI)
Journées d'études de l'ACIREPH : réinventer l'enseignement de la philosophie en séries technologiques. 23-24 octobre 2010 - compte rendu(Nicole GRATALOUP, Michel TOZZI)
Compte rendu du 2ème Philostival ("Les identités et la vie") (Lyon - 5 et 6 juin 2010)(Romain JALABERT)

Informations et publications

International

Allemagne : les approches didactiques de la philosophie(Jonas PFISTER)
Burkina Faso : la philosophie pour enfants, sa problematique dans la resolution de la crise citoyenne(Boubacar OUEDRAOGO)
Québec (Canada) : la philosophie pour enfants est-elle de la "vraie" philosophie ?(Emmanuelle AURIAC, Marie-France DANIEL)
Canada : la philosophe, l'apprenant et la technique. Contribution à l'histoire de l'éducation en Occident(Étienne HACHE)
Suisse : perspectives pour l'enseignement de la philosophie à l'école enfantine et primaire en Suisse romande (S. HEINZEN)
Uruguay : El problema del conocimiento: una propuesta didáctica (Marta BAYARRES DELIO)

Le point de vue de Michel Fichant : “Vive la philo en 2de !”

2010-12-16T05:58:00.001-08:00

Tribune publié dans le Monde du 17/12/10

“ Il est des arguments en faveur de l'enseignement de la philosophie qui vont exactement à l'encontre de la cause que l'on veut servir. Tel est le cas avec la tribune de Guillaume Pigeard de Gurbert (Le Monde du 26 novembre).

Selon son auteur, il faudrait, pour établir les conditions de l'enseignement de la philosophie, partir d'une définition de la philosophie elle-même. Cette première erreur commise, M. Pigeard de Gurbert énonce sa définition : il s'agirait dans la philosophie de "la prise en compte de la pensée de l'impensable". Bien que l'on assure que cette caractérisation "se retrouve à chaque fois chez les grands philosophes", j'avoue ne pas réussir à la retrouver, par exemple, chez Aristote,Thomas d'Aquin, Descartes, Spinoza, Leibniz, Locke, Hume, Kant, Hegel.

De cette pseudo-définition peu intelligible, qui reste sa découverte personnelle, M. Pigeard de Gurbert tire la conclusion qu'il serait trop tôt pour faire de la philosophie en 2^de : les élèves n'auraient pas la maturité requise pour enfin affronter "la tragédie de l'impensable".

Le plus grave dans l'affaire est qu'un tel argument, qui entretient l'illusion d'une altérité radicale que l'enseignement de la philosophie devrait à sa position de surplomb, donne une image plutôt répulsive ; il accrédite les préjugés tenaces qui, ici ou là, entretiennent la méfiance à l'égard d'un enseignement qui mérite de meilleurs défenseurs.” (…)

> lire la suite

La philosophie dans la réforme Chatel

2010-12-10T09:16:00.001-08:00

Communiqué du SNES

“Le projet de réforme Chatel semble ne pas s’attaquer à l’horaire d’enseignement de la philosophie mais ce n’est que l’apparence ! En globalisant les heures dévolues à l’enseignement en classe dédoublée cette réforme, si elle devenait réalité, généraliserait la disparition des heures en groupe en terminale S et l’horaire professeur dans cette série à 3 heures au lieu de quatre. En ce qui concerne la terminale littéraire, aucune des pistes envisagées par la profession pour la rééquilibrer et la valoriser n’est retenue par le projet du ministre, qu’il s’agisse d’ introduire un enseignement de philosophie en première L ou de proposer des enseignements scientifiques appropriés aux débouchés de la série. En outre le ministère n’entend pas revoir l’organisation du cycle terminal des séries technologiques générales, nous continuons à demander le dédoublement systématique des heures de philosophie dans toutes les séries technologiques et le retour de l’heure disparue en ST2S. Pour l’enseignement de la philosophie cette réforme ne ferait qu’accentuer une dégradation déjà trop souvent avancée en raison de l’autonomie actuelle des établissements, le projet Chatel en donnant une autonomie encore plus grande aux chefs d’établissement constitue une menace sans précédent : alourdissement inévitable des services, conditions de travail encore plus difficiles, non respect des droits des élèves et d’ailleurs à terme comment le baccalauréat pourra-t-il se maintenir quand pour des programmes identiques les horaires ne le seront plus ?”

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Le consensus philosophique

2010-12-06T01:44:00.001-08:00

par Lambert Dousson, professeur de philosophie

Extrait

(…) “ Mais voilà qu'on lui attribue le pouvoir mystique de s'arracher des vicissitudes du monde, mue qu'elle serait par le seul plaisir et la seule joie de la pensée. N'est-il pas en effet paradoxal de vouloir introduire, par une nouvelle opération de communication gouvernementale occasionnée par la Journée mondiale de la philosophie à l'Unesco, un enseignement d'initiation à la philosophie dès la classe de Seconde, quand depuis plusieurs années le nombre de postes aux concours de l'enseignement public se réduit comme peau de chagrin (43 à l'agrégation, 32 au Capes en 2010), et qu'on remet en question l'apprentissage des sciences sociales au lycée, sous prétexte que la sociologie et l'étude de la pensée économique instilleraient dans l'esprit de nos élèves une vision déprimante, voire gauchiste, de la société, et, surtout, de l'entreprise ?

Assignerait-on alors à la philosophie d'apporter le supplément d'âme que réclame un monde sans âme ? Elégante manière de la dépolitiser, d'en faire l'instrument d'une dépolitisation des forces sociales. Lui enjoindrait-on de conférer du sens où l'on ne rencontre que des déterminismes implacables ? Ainsi le philosophe interviendrait-il pour donner son complément de valeur à un cours de physique ou de mathématiques, de littérature ou d'histoire, comme s'il s'agissait d'apprentissages simplement mécaniques, embourbés dans la trivialité de leurs savoirs factuels, comme si ces disciplines ne pensaient pas, comme si la philosophie ne possédait pas elle aussi sa dimension mécanique, souvent laborieuse, parfois pénible, d'apprentissage. A coup d'heures supplémentaires défiscalisées ou de vacataires payés au lance-pierre, la philosophie constituerait alors l'aimable instrument de banalisation de l'idée que tout enseignant est substituable, et son savoir de peu de valeur.” (…)

> lire l’article dans Le Monde

Rencontre entre l’APPEP et le MEN relative à un projet d’extension de l’enseignement de la philosophie.

2010-11-30T12:41:00.001-08:00

Association des Professeurs de Philosophie de l’Enseignement Public

L’APPEP a rencontré M. C. Kerrero (conseiller en charge des affaires pédagogiques), M. D. Bauduin (en charge du projet concernant la philosophie), M. S. Furster (conseiller social et outremer), représentant le MEN. Toute la discussion est en référence au discours de M. L. Chatel, Ministre de l’Éducation Nationale, à la journée de l’Unesco du 18 novembre 2010.

Plan :
I Suppression des dédoublements et projet d’extension de la philosophie
II Le projet, sa nature, ses conséquences
1) Le projet
2) Nos remarques : a) Incidences sur le statut des professeurs
b) Travail nécessaire sur les programmes
III Calendrier

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Les études de philosophie à Nancy, avec Thomas Benatouil

2010-11-28T13:16:00.001-08:00

« La licence de philosophie exige beaucoup de travail personnel », Thomas Bénatouïl, Responsable de la licence de philosophie de l’Université Nancy 2

“ Dans quel but les étudiants se dirigent-ils vers une licence de philosophie ?

« Les étudiants s’engagent souvent dans la licence parce qu’ils ont aimé l’enseignement de philosophie en lycée voire parce qu’ils souhaitent devenir professeur de philosophie. En arrivant en licence, ils découvrent toutefois que la philosophie ne se résume pas à ce qu’ils ont vu en lycée, qu’il en existe aujourd’hui de nombreuses formes, et que les débouchés de la licence ne se réduisent pas à l’enseignement secondaire.
Il y a aussi tous les ans des étudiants qui suivent déjà une autre formation (en médecine, en droit, en école de commerce ou d’ingénieur) et qui souhaitent la compléter par une licence de philosophie, afin de développer leur culture générale, leur esprit critique, leurs capacités de réflexion sur leur futur métier. »

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Luc Chatel, ami de la philosophie ?

2010-11-21T14:56:00.001-08:00

par Henrique Diaz

“ A l’occasion de la journée mondiale de la philosophie, organisée par l’UNESCO les 18 et 19 novembre 2010, le ministre de l’éducation Luc Chatel a annoncé la mise en place dès la rentrée 2011 d’un enseignement expérimental anticipé de la philosophie dès la seconde, au lycée. Actuellement la philosophie ne s’enseigne statutairement qu’en classe terminale. Toutefois, de nombreuses expériences existent déjà dans certains lycées où quelques enseignants en sous-service proposent une préparation à cette discipline phare du Siècle des Lumières dès la première. Qu’est-ce qui peut en droit justifier une telle intention de généraliser ce type d’expérience ? Philosopher dès la seconde, n’est-ce pas prématuré ? Alors que la philosophie n’est enseignée qu’en Terminale depuis l’invention du baccalauréat au 19ème siècle, cette proposition presque révolutionnaire ne cache-t-elle pas en fait un simple effet d’annonce de plus ? “ (…)

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La philosophie, l'enseignement et les humanités. Par Catherine Kintzler

2010-11-21T14:32:00.001-08:00

Enseigner philosophiquement toute discipline / enseigner la philosophie comme discipline.

Au moment où le Ministère de l’Education nationale envisage d’étendre l’enseignement de la philosophie en amont du cycle terminal des Lycées, on se pose ici la question de la spécificité de la philosophie comme discipline scolaire. A cet effet, on commence par examiner la notion d’enseignement. Cela conduit à préciser la question de manière radicale : si tout enseignement tend vers un moment contemplatif et critique d'auto-formation et d'autosaisie de la liberté, on peut dire que tout enseignement est philosophique.
Mais s'il en est ainsi, à quoi bon enseigner la philosophie et ne peut-on pas se contenter d'enseigner philosophiquement toutes les disciplines ? Aussi, pour caractériser la philosophie de manière distincte et la fonder comme discipline scolaire à part entière, il faut examiner son rapport à l’histoire et la constitution du concept des humanités. Alors on peut, sans voir là un choix exclusif ou concurrentiel, envisager d'enseigner philosophiquement – y compris avec la participation des professeurs de philosophie – toutes les disciplines, et d'enseigner la philosophie comme discipline.

Sommaire de l'article

1 - Le concept élargi des humanités comme fin : tout enseignement produit un effet philosophique

2 - Le concept restreint des humanités et la position particulière de la philosophie

Conclusion

Notes

> lire sur : http://www.mezetulle.net/

"L'ENSEIGNEMENT PHILOSOPHIQUE” -Sommaire du dernier numéro

2010-11-19T15:03:00.001-08:00

Septembre-octobre 2010

- Simon PERRIER, Maturité, Terminale, "progressivité"

I – ESSAIS
- Marcel CONCHE, L'être est sans pourquoi
- Philippe GRANAROLO, Spinoza et Marcel Conche devant la nature
- Jean-Paul JOUARY, Et la science inventa le "monde sensible"
- Bernard Jolibert, Fraternité et solidarité : vecteurs de cohésion ou facteurs de divisions ?

II – TRADUCTION
- Max HORKEIMER, L'actualité de Schopenhauer

III – TÉMOIGNAGE
- Yvette REYNAUD KHERLAKIAN, Pathos et Cosmos ou Le rire de Spinoza

IV – BULLETIN DE L'ASSOCIATION
- Bureau National du 25 septembre 2010
- Bref regard sur notre revue : Bilan et perspectives

V – BIBLIOGRAPHIE
- Livres reçus en hommage des auteurs et des éditeur
- Appel à projets ou manuscrits

Philosopher avec les jeunes. Présentation

2010-11-11T12:51:00.001-08:00

Un document de synthèse par PHILOLAB

à lire sur Calaméo

Les raisons épistémologiques et psychologiques de l’enseignement des disciplines

2010-10-23T08:37:00.001-07:00

par Nathalie Bulle

“ Les changements pédagogiques dans la plupart des systèmes éducatifs occidentaux visent aujourd’hui au développement de compétences générales, et s’appuient sur des notions telles que l’interdisciplinarité, les situations d’apprentissage, l’interaction entre pairs etc. Ils s’opposent aux principes généraux d’une éducation dite libérale qui associent le développement intellectuel à des formes théoriques d’apprentissage – c’est-à-dire explicites et développées suivant la logique des disciplines elles-mêmes. Une explication de ce conflit est offerte à partir du rôle joué par les présupposés épistémologiques en jeu – étroitement liés à des présupposés psychologiques. “

> lire l’article sur skhole.fr

Colloque “Philosophie de l'enseignement - Enseignement de la philosophie : De la transmission des savoirs à la formation de compétences”

2010-10-19T13:05:00.001-07:00

Coorganisé par le Collège International de Philosophie (CIPH) et le Comité d'organisation des 10èmes Rencontres sur les Nouvelles Pratiques Philosophiques – 17 et 18 novembre 2010

Qu'advient-il pour l'enseignement en général – et pour l'enseignement de la philosophie en particulier – avec le changement de paradigme auquel nous assistons aujourd'hui, qui fait que l'École cesse d'être pensée fondamentalement en termes de transmission des savoirs pour être pensée en termes de formation des compétences?

Des savoirs aux compétences : s'agit-il là d'un simple déplacement d'accent, d'un simple renouvellement du point de vue théorique sur les activités d'enseigner et d'apprendre, mais sans réelles incidences pratiques sur elle ? Ou bien s'agit-il là d'une transformation décisive, voire d'une mutation historique, avec laquelle s'accomplissent aujourd'hui un bouleversement et une profonde reconfiguration du sens des apprentissages et des enseignements scolaires et, au-delà, du rapport même au savoir, à la transmission, à l'autorité, aux institutions collectives… ?

La promotion de cette logique peut être analysée diversement, comme résultat de discours scientifiques nouveaux qui se partagent l'expertise de l'enseignement (sciences de l'éducation, didactiques des disciplines, pédagogie), mais aussi comme symptôme d'une époque acquise aux impératifs de croissance et d'évaluation, ou encore comme indice d'une crise affectant plus fondamentalement les représentations du savoir notamment en tant que savoir désintéressé.

Ce sont ces questions et ces interprétations que le colloque se propose d'examiner et de discuter. Il se propose aussi de réfléchir spécifiquement aux effets du développement de ce paradigme des compétences dans l'enseignement de la philosophie : comment, concrètement, ce développement se traduit-il dans les programmes et les instructions réglementaires ? Quels changements induit-il dans les modalités d'enseignement (cours magistral, débats, ateliers… ), dans la nature des exercices et des travaux à proposer aux élèves (dissertations, explications, exercices de conceptualisation, de problématisation… ), dans le rapport même aux auteurs et aux textes de la tradition, et finalement dans le rapport même à la philosophie ?

Déroulement du Colloque

Matin

Accueil à partir de 8h30

9h-9h15 : Ouverture du colloque (CIPh, Philolab, IUFM de l'Académie de Créteil/université Paris Est Créteil)

9h15-10h15 : Angélique del Rey (professeur de philosophie au Centre Médico-Pédagogique pour Adolescents de Neufmoutiers en Brie) : Le succès mondial des compétences dans les politiques éducatives : histoire d'un détournement

10h15-11h15 : Michel Tozzi (professeur émérite en sciences de l'éducation à l'université de Montpellier 3) : Une approche par compétences en didactique de l'apprentissage du philosopher ?

11h15-11h30 : Pause

11h30-12h30 : Jean-François Nordmann (ancien directeur de programme au CIPh, maître de conférences en philosophie à l'IUFM de l'Académie de Versailles/université de Cergy Pontoise) : De l'acquisition des savoirs au développement des compétences : l'École en défaut persistant de sens ?

Après-midi

14h15-15h15 : Nathalie Frieden (maîtresse d'enseignement et de recherche en didactique de la philosophie à l'université de Fribourg, Suisse) : En quoi former des élèves et des enseignants à des compétences modifie la didactique de la philosophie

15h15-16h15 : Nicolas Piqué (ancien directeur de programme au CIPh, maître de conférences à l'université de Grenoble I) et Jean-Pierre Carlet (PRAG à l'IUFM de Grenoble) : La compétence et l'oubli du sujet

16h15-16h30 : Pause

16h30-17h30 : Table-ronde avec les intervenants - modérateur : Pierre Carrique (CIPh)

http://rencontrespratiquesphilo.unblog.fr/

http://www.philolab.fr/

Pétition en faveur du dédoublement des heures de philosophie dans les séries technologiques et du maintien de quatre heures dans les séries scientifiques

2010-10-12T10:40:00.001-07:00

A l'initiative de l'Association des Professeurs de Philosophie de l’Enseignement Public (Appep)

La réforme du Lycée prévoit la suppression des heures dédoublées en cours de philosophie dans les séries scientifiques et technologiques. Cette mesure, motivée par des raisons seulement comptables, met en danger la qualité de notre enseignement et contredit la légitime exigence de démocratisation de notre discipline.

Les professeurs de philosophie tiennent à souligner que l’heure dédoublée est, dans les séries technologiques, la condition minimale d’un enseignement adapté aux besoins des élèves. Le travail en demi-groupe est actuellement l’occasion, pour le professeur, de cerner leurs difficultés particulières et, pour les élèves, de s’approprier les cours, ce que ne permet pas toujours l’heure de classe entière.

On ne saurait prétendre que cette suppression sera, dans les séries technologiques, compensée par le déploiement d’un volant de 17 heures de cours en « groupe à effectifs réduits » : il y a tout lieu de craindre que la philosophie, qui ne représente qu’un très faible coefficient dans ces séries, ne soit pas prioritaire dans l’attribution de ces heures. Leur répartition créera par ailleurs une mise en concurrence des disciplines qui ne peut être que préjudiciable à la cohésion des équipes pédagogiques et rompt de fait le principe d’égalité entre les établissements et entre les classes.

En ce qui concerne les séries scientifiques, la nouvelle grille horaire mentionne trois heures hebdomadaires, sans que soit précisé l’horaire professeur, ni prévu de dédoublement. Pour une grande partie des élèves, cela signifie la perte sèche de 25 % des cours, pour les autres, la perte du bénéfice que pouvait leur apporter le dédoublement d’une heure.

Par ailleurs, la suppression de ces heures dédoublées alourdira d’une façon insupportable le service des professeurs, qui pourront avoir jusqu’à 9 classes et 300 élèves. Il est impossible de travailler décemment dans ces conditions, dont les élèves ne pourront que subir les conséquences.

En conséquence, les professeurs de philosophie demandent le dédoublement systématique des deux heures d’enseignement en série technologique et le rétablissement des quatre heures d’enseignement hebdomadaire de philosophie dans les séries scientifiques.

Cette pétition sera adressée au Ministre de l’Education Nationale. Seuls les professeurs de philosophie sont invités à la signer. Il suffit pour cela de renseigner le formulaire ci-dessous. N’hésitez pas à diffuser cette pétition le plus largement possible auprès de vos collègues de philosophie.

> signer la pétition

«Veuillez recevoir, M. le Recteur, l'expression de mon profond désarroi...»

2010-09-29T06:20:00.001-07:00

Pierre, Prof de philo, est TZR depuis ses débuts il y a dix ans, c'est-à-dire Titulaire sur zone de remplacement. A la rentrée, il a été nommé dans trois lycées, l'un à Saint-Dizier, le second à 30 kilomètres de là, le troisième à 35 kilomètres mais dans la direction opposée - ce qui lui fait parcourir certains jours 65 kilomètres aller. A la mi septembre, Pierre a envoyé une lettre au recteur de l'Académie de Reims. Extraits :

“ Monsieur le Recteur,

Ayant appris à la fin du mois d'août que mon service ne serait partagé qu'entre deux établissements à peine distants de 35 kms, c'est avec un immense soulagement que j'ai pris acte par téléphone d'un complément de service à effectuer dans un troisième établissement situé hors de ma zone. (...)

Depuis l'aire de repos de la RN4 d'où je vous écris, je ne me suis jamais senti autant indispensable qu'éparpillé ainsi entre tous ces lycées (...). Ravi grâce aux taxes sur le prix du Super, de participer à l'effort collectif pour résorber le déficit des caisses de l'Etat, je dilapide en carburant une partie de mon salaire, par ailleurs si élevé, et me réjouis que ces déplacements si mal remboursés soient de loin la solution la plus rentable.

Passant à peu près 8 heures par semaine sur les routes de Champagne, j'apprends aussi à rentabiliser mon temps: corriger les copies en conduisant est un peu délicat, mais il suffit d'attendre une grande ligne droite et de coincer le volant entre ses genoux - un jeu d'enfant ! Quant à la préparation des cours, j'ai pu, pendant une heure de trajet, méditer l'ébauche d'une leçon sur les rapports de l'Etat à l'individu, et sur l'aspect contradictoire de la formule "gestion des ressources humaines" (...).

Trois établissements, c'est le même métier en trois fois mieux: 3 codes pour la photocopieuse, 3 codes d'accès aux ordinateurs, un trousseau de clefs à faire palir les matons, 3 CPE que je ne verrai sans doute jamais, 36 collègues et 3 proviseurs-adjoints qui ont réussi à peaufiner à la dernière minute un magnifique emploi du temps, en casant très ingénieusement mes heures aux limites improbables de l'après-midi, dans les créneaux dont personne ne veut, de 16 h à 18 h.

Me voici donc "pion" à ma façon, pièce détachable, réajustable, interchangeable (...). Je ne boude pas ma chance, j'aurais pu travailler dans une entreprise plus sévère avec ses employés, comme France Télécom ; j'aurais été enfermé dans un bureau, condamné pour seule distraction à regarder par la fenêtre, d'où j'auras fini par me jeter. Au moins chez nous, on respecte les employés et leur travail.

Veuillez recevoir, sous le masque de cette ironie, l'expression de mon profond désarroi".

> source : c’est classe!

Côté-Philo numéro 14 : L'évaluation en philosophie quels problèmes ?

2010-09-26T00:58:00.001-07:00

La revue de l’A.C.I.R.E.P.H.

> télécharger la revue

Cahiers de textes numériques

2010-09-16T14:24:00.001-07:00

Extrait de la circulaire n° 2010-136 du 6-9-2010 - Bulletin officiel n°32 du 9 septembre 2010

“ Le cahier de textes de classe sera organisé par discipline et par autre dispositif d'enseignement.

Il sera tenu par chaque professeur concerné et sera à la disposition des personnels de direction et d'inspection qui devront les viser, dans le cadre de leur mission.

L'accès au cahier de textes se fera par l'emploi du temps de la classe et par les disciplines. Un tableau de la charge de travail donnée à l'élève sera accessible.

Le cahier de textes mentionnera, d'une part, le contenu de la séance et, d'autre part, le travail à effectuer, accompagnés l'un et l'autre de tout document, ressource ou conseil à l'initiative du professeur, sous forme de textes, de fichiers joints ou de liens. Les fonctionnalités offertes par les solutions informatiques faciliteront leur mise en page (polices de caractères, soulignement, couleurs, etc.). Les travaux donnés aux élèves porteront, outre la date du jour où ils sont donnés, l'indication du jour où ils doivent être présentés ou remis par l'élève.

Les textes des devoirs et des contrôles figureront au cahier de textes, sous forme de textes ou de fichiers joints. Il en sera de même du texte des exercices ou des activités lorsque ceux-ci ne figureront pas sur les manuels scolaires.

En ce qui concerne les travaux effectués dans le cadre de groupes, ou de sous-groupes d'élèves de différents niveaux de compétences, et en vue de favoriser un accompagnement plus personnalisé, le contenu de ces activités spécifiques sera également mentionné dans le cahier de textes.

À la fin de chaque année scolaire, ces cahiers seront accessibles pendant une année scolaire entière, dans les conditions des cahiers de textes actifs. Ils pourront être consultés par les enseignants, les conseils d'enseignement, le conseil pédagogique, les conseils de classe et les corps d'inspection. Ils seront ensuite archivés et conservés pendant une durée de cinq ans. Il appartiendra en outre au chef d'établissement de déterminer quels sont ceux d'entre eux qui, témoignant d'un enseignement original, méritent d'être versés aux archives de l'établissement.”

> document intégral

L'enseignement de la philosophie dans le secondaire au Portugal

2010-09-09T11:27:00.001-07:00

par Antonio Ferreira

Information non exhaustive sur l'enseignement de la Philosophie au Portugal à la lumière des réformes récentes dans le Secondaire
” L'enseignement de la Philosophie est obligatoire en 10e et 11e années de scolarité dans toutes les séries : scientifique, littéraire, artistique et technologique. En 12e année, la même discipline (appelée cette fois-ci « Filosofia A ») est proposée aux élèves ayant choisi l'un des domaines suivants : sciences sociales et économiques, sciences sociales et humaines, langues et littératures, arts visuels.
Les deux disciplines : Filosofia (10e et 11e années) et Filosofia A (12e année) profitent également aux élèves salariés, dans le cadre de la formation qui leur est offerte (Enseignement secondaire dit « récurent »).
Dans toutes les séries et pendant les deux premières années (10e et 11e années, enseignement « récurrent » compris), les cours de Philosophie sont dispensés deux fois par semaine – 2 X 90 min. En 12e Année les cours de Philosophie sont dispensés trois fois par semaine – 3 X 90 min.”

> lire la suite sur le site de l’Académie d’Amiens

Dixièmes rencontres sur les nouvelles pratiques philosophiques

2010-08-30T13:20:00.001-07:00

Mercredi 15 septembre 2010 – Paris - Dans le cadre de la journée mondiale de la philosophie à l'UNESCO

Il y aura cette année 2 types de communications :

Les communications dans le cadre des 6 chantiers de travail ci-dessous, dans un atelier organisé par leurs responsables (Axes 1 à 6)
Les autres communications (Axe 7), indépendantes des chantiers de travail. Ces dernières communications durent entre 15 et 20 minutes au plus, suivies de quelques minutes d'échanges avec la salle. Tout projet de ce dernier type de communication devra comprendre (critères de sélection des communications) :
s’il s’agit d’une pratique de classe ou de formation, de café philo, d’atelier philo ou de consultation philosophique, pour moitié un descriptif de l’action, et pour l’autre moitié une analyse, une réflexion, un questionnement sur cette pratique (témoignage réflexif) ;
s’il s’agit d’une recherche, les hypothèses faites, les méthodes utilisées et les résultats dégagés ;
s’il s’agit d’une réflexion sur la philosophicité de ces pratiques, un questionnement et une analyse appuyés sur des référents théoriques (philosophie, sciences de l’éducation, etc.).

Toute proposition acceptée sera :

soit intégrée dans le cadre d’un chantier de travail ;
soit communiquée dans l’un des ateliers de communications ;
soit affichée si nous avons trop de communications proposées.

Responsables : Romain Jalabert et Gunter Gorhan.

Toute communication retenue fera l’objet d’une communication dans le CD-ROM constituant les Actes des Rencontres.

Les projets proposés devront porter sur l’un des 7 axes suivants (numéro rappelé au début du projet de communication), portant chacun sur un chantier différent :

1) Chantier Philosoin : « Philosophie et soin de l’âme ». Responsables : Jean Ribalet et Marie Agostini.

2) Chantier Philoformation : « Quelle formation pour les nouvelles pratiques philosophiques ? ».Responsable Nathalie Frieden.

3) Chantier Philocité : « La philosophie dans la cité (Café-philo, Université populaire, ateliers dans des médiathèques, prisons, cinéma, théâtre etc.).

4) Chantier « Quelle pratique philosophique à l’école primaire ? ». Responsable : Edwige Chirouter.

5) Chantier « Quel cursus philosophique, quelle progressivité de l’école maternelle à la classe terminale ? ». Responsable : Michel Tozzi.

6) Chantier « La philosophie en entreprise ». Responsable : Claire de Chessé.

http://rencontrespratiquesphilo.unblog.fr/

Penser et transformer l'école avec l'écologie politique

2010-08-26T12:07:00.001-07:00

Par Philippe Meirieu - Contribution à la réflexion dans le cadre des Journées d'Eté d'europe Ecologie à Nantes, du 18 au 21 août

“Dans son ouvrage Une société sans école (1) paru en 1971, Ivan Illich souligne que quiconque tenterait de penser un système éducatif à partir des exigences éducatives de notre société ne pourrait que trouver nos institutions complètement obsolètes et totalement absurdes… Or, la situation actuelle semble bien lui donner raison, tant les formes scolaires héritées des 19ème et 20ème siècles paraissent aujourd’hui à bout de souffle, inutilement ravalées par des réformes qui ne parviennent pas à enrayer son caractère sélectif, secouée par la montée de comportements anomiques multiples (de la violence aux incivilités, des incivilités à la dispersion, de la dispersion à l’ennui, de l’ennui au décrochage), victime d’un grave discrédit chez ceux et celles qui pourraient y voir un outil de promotion sociale, rongée par le découragement de ses acteurs et paralysée par le contrôle technocratique de ses cadres intermédiaires. En réalité, notre modèle scolaire, faute de véritable projet politique alternatif, se laisse doucement porter par la vague libérale : mise en concurrence des établissements et des personnels… renvoi du parcours scolaire des élèves au choix des familles (dont on sait, depuis belle lurette, qu’elles ne sont pas équitablement équipées pour en comprendre les enjeux)… « pilotage par les résultats » qui, dans l’état actuel des choses, renforce les inégalités en affectant les moyens à ceux dont la réussite est due à des situations sociales favorables… multiplication des dispositifs de soutien et des prothèses extrascolaires qui laissent entendre que plus rien ne se joue en classe… discrimination positive qui promeut quelques « élèves méritants » et abandonne les « quartiers difficiles » à leur triste sort… exclusion et ghettoïsation de ceux qui n’ont pas trouvé leur panoplie de bon élève au pied de leur berceau… abandon de la formation pédagogique des maîtres condamnés, dorénavant, à « transmettre des savoirs » sans s’interroger sur les conditions de leur appropriation et à tirer les conséquences de leurs échecs en termes d’exclusion, sans autre forme de procès. Dans ces conditions, les perspectives sont claires : si elle poursuit sur la même route, l’institution scolaire française, malgré les exhortations « républicaines », est condamnée à n’être que le cache sexe d’un grand marché scolaire.” (…)

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“Pour en finir avec l’agrégation, le CAPES, et accessoirement aussi avec la philosophie (au lycée)” dit-il !

2010-08-17T11:35:00.001-07:00

Pas content du tout, l’auteur du blog MORBLEU! fustige l’élitisme du système français… Excessif, discutable ? Révélateur, en tout cas, d'un malaise…

Ayant eu ces derniers mois l’occasion d’observer de près le fonctionnement des prestigieux concours de recrutement de l’enseignement supérieur en philosophie que sont les célèbres agrégation et CAPES, je ne peux m’empêcher de livrer quelques unes de mes impressions, très certainement partiales, partielles et subjectives, dont on m’excusera la longueur, le style et la témérité.” (…)

> lire la suite

Pour une réelle formation à l'éducation

2010-08-02T04:03:00.001-07:00

Jean-François Balaudé, professeur de philosophie à l'université Paris-Ouest Nanterre-La Défense, membre du jury de l'Agrégation externe de philosophie

“L'opinion d'Aline Louangvannasy publiée dans Le Monde daté du 3 juillet à propos de notre tribune parue le 16 juin dans Libération, contre l'épreuve "Agir en fonctionnaire de l'Etat et de façon éthique et responsable", appelle quelques mises au point, eu égard aux enjeux que représente l'instauration d'une telle épreuve.

En rejetant cette dernière et en faisant chorus à la pétition opposée au "contrôle de moralité des futurs enseignants", nous attenterions à la déontologie du métier d'enseignant, et du fonctionnaire en général.” (…)

> lire la suite sur le monde

Autoportrait au bureau d'un chercheur en philosophie

2010-07-28T02:37:00.001-07:00

Comment travaille un chercheur? Médiapart demandé à Bruno Ambroise, jeune philosophe au CNRS, de décrire son quotidien professionnel, son métier: faire avancer le savoir.

“Jeune chercheur en philosophie au CNRS (chargé de recherche, 2ème classe), je gagne, à 33 ans, environ 2150 euros nets par mois et environ 600 euros de prime annuelle (dernier échelon des chargés de recherche 2ème classe, le CNRS ayant procédé à une revalorisation de carrière en fonction des mes activités académiques antérieures). Je ne suis certes pas à plaindre au regard du niveau de rémunération moyen des salariés et de la paupérisation croissante d'une large frange de la société française. Mais je ne pense pas non plus que cela soit indigne après 8 ans d'études (doctorat), 2 ans de post-doctorat, un passage par l'Université du Kent, en Angleterre, et diverses activités accessoires m'ayant permis de vivre et de passer de manière répétée les concours jusqu'à ce que, il y a de cela 2 ans, la porte du CNRS me soit ouverte pour me permettre de faire le métier que j'aime.” (…)

> lire la suite sur mediapart

La philosophie est-elle un jeu d'enfants ?

2010-07-18T10:27:00.001-07:00

Par Jeanne-Claire Fumet

“L'école maternelle Jacques Prévert, du Mée, en Seine et Marne, s'est lancé le difficile défi d'initier des élèves de maternelle à la réflexion philosophique, pendant deux années consécutives. Un film, à sortir en novembre 2010, retrace cette aventure et l'évolution de ces très jeunes enfants autour de leur institutrice, Pascaline Dogliani. Présenté en avant-première à la presse le 10 juin à Paris, ce documentaire plein de charme laisse pourtant transparaître les limites d'une telle démarche.” (…)

> lire l’article sur le café pédagogique

Profs de philo : la manif des « feignants », hier, à Lille

2010-07-06T14:08:00.001-07:00

Ils étaient une quarantaine à dénoncer «une reconquête du mois de juin inefficace», hier après-midi, devant le rectorat de Lille.

Paru dans Nord Eclair

“Parce qu'ils ont décidé de laisser tomber la rétention de notes cette année, pour « éviter d'enquiquiner les collègues du rectorat », et parce qu'ils ne « savent plus comment faire passer le message », les professeurs de philosophie de l'académie de Lille ont choisi de prendre leurs revendications à contre-pied. Regroupés devant le rectorat hier, à 16 h, ils ont donc organisé une « manif de droite », scandant à quarante des « Mort aux professeurs », « Le sens critique, c'est pas éthique », ou encore « Chatel, Chatel tu nous donnes des ailes ».
Ils réclament au ministre de l'Éducation nationale « le retour des épreuves de philo du bac au 9 juin, pour accorder davantage de temps aux professeurs correcteurs ».

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Vient de paraître : Diotime n° 45, juillet 2010

2010-07-05T07:18:00.001-07:00

Revue internationale de didactique de la philosophie

Sommaire

Editorial
Editorial du n° 45

Dans la Cité
Quel intéret à discuter philosophiquement dans un café aujourd'hui ?
Le soin des archives de soi : des curriculum vitae aux curriculum fictae
Penser, s'étonner, s'éclater : d'une tentative pour rendre au café-théâtre son pouvoir d'étonnement philosophique
La consultation philosophique individuelle : analyse de pratiques
Question éthique et formation en entreprise

En classe
Des matinées philosophiques dans un CE2
Introduire au questionnement philosophique : l'approche alternative et élitaire de l'enseignement de la philosophie au CLEPT
La philosophie au lycée professionnel Vauvenargues

Témoignage
J'ai bien aimé vos enfants - I) Premier poste, premières erreurs
Les ateliers de philosophie au collège

Réflexion
Le mythe comme support à une réflexion philosophique avec les élèves
La problématique du philosophe-animateur
Les enjeux de la pratique philosophique avec les enfants

Recherche
Interactivite et autonomie du groupe classe dans la pratique du debat philosophique a l'ecole

Informations et publications
Informations

International
Philosophie avec les enfants : tour d'horizon international
Belgique : Communauté de recherche philosophique (CRP) et pédagogie des compétences
The Netherlands/Pays-Bas : Just philosophies: philosophize for philosophies or philosophize to philosophize?
Suisse : Enseigner la didactique de la philosophie : réflexion sur une pratique
Suisse : Quand l'animer vient au philosopher
Niger : Pour une évaluation adaptée des enfants dans les pratiques à visée philosophique

Une résistance éthique contre l'évaluation

2010-07-03T08:12:00.001-07:00

Angélique Del Rey, professeure de philosophie

“Apparue dans les textes réglementaires en 2006 (arrêté du 19 décembre), la liste des dix compétences que doit avoir acquis l'enseignant lors de sa formation n'a alors pas fait de bruit : elle ne faisait pas encore l'objet d'une épreuve aux concours de recrutement.

Puis c'est arrivé pour certains concours, les professeurs des écoles, d'histoire-géographie ou encore de sciences économiques et sociales étant appelés, depuis 2007, à passer une épreuve obligatoire de "validation de la compétence" numéro un : "agir en fonctionnaire de l'Etat et de façon éthique et responsable". L'épreuve a été généralisée en 2010 à tous les concours de recrutement, et c'est alors que la polémique a éclaté, certains membres du jury de l'agrégation externe de philosophie menaçant même de se démettre si cette épreuve n'était pas supprimée (voir Libération du 16 juin).

Cette polémique ainsi que le sentiment d'illégitimité qui l'a fait naître ne doivent pourtant pas cacher le système - que dis-je ?, la maladie - dont ladite épreuve n'est malheureusement qu'un symptôme : une évaluation devenue systématique dans l'éducation nationale comme dans l'entreprise et qui, sous prétexte de vérifier les compétences des personnes, autrement dit leurs performances réelles lorsqu'elles seront placées en situation de vie ou de travail, les dépossède paradoxalement de ce qu'elles savent faire, de leurs qualités concrètes.” (…)

> lire la suite dans Le Monde

« Réinventer l’enseignement de la philosophie en séries technologiques »

2010-07-01T14:02:00.001-07:00

Journées d'étude de l'ACIREPh, les 23 et 24 octobre 2010 au Lycée Maurice Ravel (Paris)

Annonce : “Ce n’est pas la première fois que l’Acireph s’intéresse aux séries technologiques. Depuis longtemps déjà, nous défendons l’idée qu’il faut tenir compte des spécificités de ces séries, au lieu de leur offrir un modèle réduit de la formation dont « bénéficient » les séries générales. Qu’on ne vienne pas nous dire que nous proposons un enseignement au rabais : il n’y a pas ici de quoi rabattre quoi que ce soit, si ce n’est de prétentions aussi stériles dans leurs effets que sublimes dans leurs intentions. Il s’agit pour nous de revendiquer enfin de véritables exigences de formation pour ces élèves, dans cette discipline. Si tout le monde le souhaite, encore faut-il s’atteler à la tâche et essayer de trouver les moyens d’y parvenir : définir ces spécificités, trouver comment il faut en tenir compte, faire l’analyse de ce qui se fait déjà dans ces classes, et tenter de repérer ce qui est généralisable… C’est l’objet des prochaines journées d’études de l’Acireph, car il est temps en effet que ceux qui enseignent dans les séries technologiques, qui en connaissent le mieux les difficultés mais aussi les spécificités puissent sinon décider, au moins proposer des améliorations.”

> lire les informations sur cette journée

Le bac ou la grande braderie du savoir

2010-06-25T02:51:00.001-07:00

par Simon Perrier (président de l'APPEP)

“On gagne beaucoup d’auditeurs ou de lecteurs avec le baccalauréat, et sans doute beaucoup d’argent, ce qui n’est pas un mal en soi, sinon qu’on se joue ici de l’anxiété des candidats et qu’on développe en même temps un désintérêt grandissant pour ce qu’il s’agit d’apprendre. Bachoter n’est pas nouveau et peut être nécessaire, mais tend à devenir la forme unique du travail. Un marché de cours de « révisions » va croissant, proposant de « réviser » sans avoir eu besoin d’apprendre. Sites, blogs ou magazines apportent chacun leur contribution. L’arrivée en librairie de petits livres qui se vantent de vous donner tout ce qu’il faut savoir, lance chaque année, pour toutes les disciplines, la grande braderie du bac : quelques pages, quelques conseils, quelques trucs, dont toute la valeur vantée est qu’il suffit d’en faire une application mécanique pour être assuré de réussir.” (…)

> lire la suite sur skhole.fr

Le capes interne de philosophie à nouveau en 2011

2010-06-24T13:20:00.001-07:00

Au programme, deux épreuves : composition de philosophie et analyse d'une situation d'enseignement.

A. - Epreuve d'admissibilité
Composition de philosophie : étude ordonnée d'un texte philosophique ou traitement d'une question de philosophie, au choix du jury, sur un sujet défini dans le cadre du programme de philosophie des classes terminales.
Durée de l'épreuve : cinq heures ; coefficient 2.

B. - Epreuves d'admission
Epreuve professionnelle : analyse d'une situation d'enseignement.
Cette épreuve comporte un exposé suivi d'un entretien avec les membres du jury. Elle prend appui sur un dossier proposé par le jury dans le cadre d'un programme renouvelable par tiers tous les deux ans et se rapportant au programme des classes terminales. L'entretien a pour base la situation d'enseignement et doit être étendu à certains aspects de l'expérience professionnelle du candidat.
Durée de la préparation : deux heures ; durée de l'épreuve : une heure et quinze minutes maximum (exposé : trente minutes maximum ; entretien : quarante-cinq minutes maximum) ; coefficient 2.

Date de l'épreuve écrite d'admissibilité : mardi 1er février 2011, de 9 h à 14 h.

Programme de l'épreuve orale d'admission : - La vérité - L’histoire - Le travail - L’inconscient - La morale - La technique.

> tout savoir sur les concours de recrutement pour 2011 sur le site education.gouv.fr

Pourquoi nous refusons l’épreuve “Agir en fonctionnaire de l’État et de façon éthique et responsable”

2010-06-17T02:34:00.001-07:00

Tribune parue dans "Libération", 16 juin 2010

“ Membres du jury de l’agrégation externe de philosophie, nous n’accepterions pas d’être reconduits dans cette fonction si n’était pas supprimée la nouvelle épreuve, intitulée «Agir en fonctionnaire de l’Etat et de façon éthique et responsable», introduite par arrêté ministériel pour la session 2011 dans les Capes et les agrégations de toutes les disciplines. Nous en dénonçons le principe et refusons catégoriquement de la faire passer. Elle tend à réduire l’éthique à l’application mécanique et servile de règles apprises. Elle dénature l’esprit des concours de recrutement des fonctionnaires. Ce faisant, elle porte atteinte à la conception républicaine du service public.

Il s’agit d’une épreuve orale susceptible de recevoir une note éliminatoire, que pourraient faire passer des membres du jury «aux compétences particulières», nommés à cette fin par le ministère, et non par le président du jury. Selon les exemples de sujets publiés sur le site du ministère, les candidats seront interrogés sur des situations pratiques de la vie scolaire et devront se prononcer sur le comportement correct à adopter. Dans certains cas, il s’agit simplement de connaître les lois et les règlements, le fonctionnement de l’institution : cela n’a rien de choquant. Mais, de quelque façon qu’on la prenne, cette épreuve ne se réduira pas à la vérification de telles connaissances factuelles. L’intitulé de l’épreuve, qui contient explicitement la notion d’«éthique», les exemples de sujets donnés par le ministère ainsi que les «compétences» qui, selon le texte d’un autre arrêté, doivent être évaluées à l’occasion de cette épreuve : tout montre qu’il s’agira bien, dans de très nombreux cas, de juger des valeurs et des dispositions morales des candidats, voire de leurs convictions politiques. Un sujet porte ainsi sur la discipline : jusqu’à quel point un enseignant aura-t-il le droit d’exiger celle-ci, quels moyens pourra-t-il employer ? D’autres sujets invitent à s’interroger sur les tâches complémentaires (outre l’enseignement) qu’il devra assumer, sur le degré de courage et de dévouement dont il devra faire preuve pour affronter la souffrance et la violence sociales qui minent l’institution scolaire. A quelle utilité sociale, pourra-t-on encore lui demander, est soumise cette institution : doit-elle former des individus adaptés au monde socio-économique, adhérant avec confiance aux institutions existantes, ou doit-elle en priorité cultiver la pensée critique, l’esprit de libre examen et de doute, fût-il corrosif ? Un dernier exemple : comment arbitrer, ayant en vue la réussite des élèves, entre le devoir d’appliquer les programmes, réformes, circulaires, projets d’établissements… et l’exercice de l’indépendance intellectuelle et pédagogique ?

De deux choses l’une. Ou bien ces questions importantes, qui donnent lieu à controverses et peuvent mobiliser des arguments solides en faveur de thèses opposées, sont réellement posées au candidat, comme des questions : un tel questionnement a-t-il sa place dans le cadre d’un concours ? Certes, chaque enseignant devra les affronter dans l’exercice de son métier. Mais précisément, pour qu’elles ne donnent pas lieu à de simples exercices rhétoriques portant sur des situations désincarnées, la réponse qu’elles appellent exige une immersion réelle et durable dans le milieu professionnel (faut-il le rappeler ? Le contexte de cette nouvelle épreuve est celui de la suppression de l’année de stage pratique qui suivait la réussite au concours). Et plus fondamentalement, il s’agit de décisions personnelles et intimes, qui relèvent d’un examen de conscience. En effet, la seule modalité légitime d’un «examen éthique» est la décision en conscience, qui prend appui sur une expérience et une démarche personnelles. Or devant la conscience s’arrête tout pouvoir qu’un individu prétend exercer sur un autre. Ce serait une prétention absolument exorbitante, de la part des examinateurs, que de se prévaloir de leur position pour juger les réponses du candidat ; donc de décider de son avenir professionnel en se fondant sur leurs propres convictions personnelles - à supposer qu’ils soient d’accord entre eux ! Ou bien, autre hypothèse, tout aussi inacceptable : ces questions n’ont pas vocation à être posées comme de véritables questions.

Un indice est sur ce point révélateur. Le ministère a indiqué dans des textes officiels, avec les suggestions de sujets (dits «sujets zéro»), les «pistes de réponses attendues». Ainsi, pour ces questions, il existerait des réponses correctes. Si tel est l’esprit de l’épreuve, il ne sera certes pas techniquement impossible de la faire passer. Mais elle sera tout à la fois indigne et désastreuse dans ses effets. Le candidat sera soumis à l’obligation de fournir la réponse éthiquement correcte. Soit il reconnaîtra un sujet publié par le ministère : il aura donc la chance de connaître par avance la «bonne réponse», la réponse institutionnelle. Soit il tentera de tirer celle-ci des généralités d’une doctrine apprise. Soit enfin il cherchera à deviner la réponse qu’attend le jury. Dans tous les cas, loin que le candidat soit incité à faire la preuve de son discernement et de son libre jugement, l’enjeu immédiat du concours le contraindra à donner une réponse convenue et hypocrite. Cet oral deviendra ainsi un véritable jeu de dupes. Si l’on voulait ruiner le sens même de l’exigence éthique, on ne s’y prendrait pas autrement. Des associations de professeurs, des sociétés savantes, des départements universitaires, des jurys d’autres disciplines, des syndicats ont déjà exprimé avec force leur opposition à cette épreuve. Une pétition exigeant son retrait [lire ci-dessous] a en quelques semaines recueilli plus de 5 300 signatures. Le ministre, pour l’instant, est resté sourd à ces appels. Nous prendrons nos responsabilités en nous démettant s’il nous est demandé d’agir contre des principes sur lesquels nous ne pouvons pas transiger.”

Signataires : Blaise Bachofen, Jean-François Balaudé, Joël Biard, Anissa Castel-Bouchouchi, Jacques Darriulat, Christian Dubois, Vanessa Nurock, Antoine Grandjean, Jean-François Lavigne, Éléonore Le Jallé, Marie-Frédérique Pellegrin, Sylvie Robin, Alexandra Roux, Gérald Sfez, Olivier Tinland.

> source : liberation.fr

La dissertation philosophique

2010-06-11T14:53:00.001-07:00

Emission Rue des écoles (france-culture) du mercredi de 11h à 12h

Le dossier : la dissertation philosophique
La question d'actu : une rentrée 2010 complexifiée par la réforme de la formation des profs, les nouveaux enseignants auront 18 heures de cours et non 8 à la rentrée, effets collatéraux : beaucoup de mutations demandées seront bloquées et un grand nombre d'enseignants non titulaires risquent de ne pas être reconduits.
Avec Patrick Désiré, co secrétaire général de la CGT éduc - action.
La chronique de Claude Lelièvre : la Conférence nationale sur les rythmes scolaires a été lancée lundi pour un an, la longueur des vacances d’été est au cœur du débat, mais pourquoi sont-elles si longues ces vacances... Un point d’histoire pour éclairer le présent avec l'historien de l'éducation Claude Lelièvre.

Invités :
Raphaël Enthoven, professeur de philosophie à Sciences Po et à l'Ecole Polytechnique, producteur des "Chemins de la connaissance" sur France Culture
Serge Cospérec, secrétaire de l'ACIREPH, ancien professeur au lycée actuellement enseignant à l'IUFM de Créteil
Patrick Rayou, pédagogue

> écouter l’émission

Rapport de l’inspection générale de philosophie sur l’état de l’enseignement de la philosophie en 2007-2008 : Annonce d’une renaissance ou d’un enterrement ?

2010-06-10T04:21:00.001-07:00

par Serge Cospérec

“Ce Rapport est un curieux texte. Il n’était pas destiné à être rendu public, mais il a été diffusé aux associations. Il dit à peu près l’inverse de tout ce que les rapports précédents racontaient sur l’enseignement de philosophie. Il en vante sincèrement les mérites et en dresse un tableau inquiétant. Il se conclut par un avertissement solennel : soit cet enseignement change, soit il disparaît.

**********

Pourtant, au premier abord, ce nouveau rapport de l’IG de philo paraît semblable aux autres : état des lieux, statistiques, repères. Il se veut descriptif, factuel. Une lecture rapide confirme cette impression : le rapport fait constamment l’éloge de la philo au lycée. La partie sur les classes est assez éloquente. Les Inspecteurs ont observé deux pratiques très largement majoritaires et assurément excellentes à les en croire : - celle du cours magistral, « c'est un cours magistral "au bon sens du mot", pour reprendre l’expression significative dont se servent parfois les inspecteurs territoriaux : autrement dit, un cours prononcé et assumé par le professeur, mais qui tolère [sic !!!] les questions et interventions des élèves, voire leurs objections » ; - et celle du cours dialogué (en vérité… le monologue relancé). Les Inspecteurs sont donc plutôt satisfaits de ce qu'ils ont observé ; ils soulignent la grande qualité et le mérite des professeurs. Mais alors à quoi bon un tel rapport ? Quel intérêt à répéter les propos lénifiants des précédents Rapports de l’Inspection sur l’excellence de l’enseignement « authentiquement philosophique » de la philosophie ?

C’est que lu attentivement, on s’aperçoit aussitôt qu’il pratique le principe de double écriture. D’un côté, il tient des propos suffisamment rassurants pour les acteurs (il ne faut pas les braquer), de l’autre il en pointe des difficultés (connues de tous) à coup de formules savamment euphémisées, pour suggérer in fine la nécessité de changements.” (…)

> lire la suite sur le site de l’ACIREPH

Contre la suppression du dédoublement d’une heure de philosophie dans les séries technologiques.

2010-06-06T10:45:00.001-07:00

Motion de l’APPEP concernant la suppression du dédoublement d’une heure des classes technologiques

“L’APPEP, réunie en Comité, le 29 mai 2010 à La Sorbonne, dénonce avec la plus grande fermeté la suppression du dédoublement de droit d’une heure de philosophie dans les séries technologiques. Cette heure de travail en demi-groupe, introduite en 1993, est la condition minimale d'un enseignement adapté aux besoins des élèves et permettant ensuite le travail en classe entière. La suppression de cette heure alourdira d’une façon insupportable le service des professeurs, qui pourront avoir jusqu’à 9 classes et 300 élèves.” (…)

> lire la suite sur le site de l’APPEP

Réforme Châtel : Pertes sans profit pour l’enseignement philosophique

2010-05-31T21:49:00.001-07:00

Par “le groupe Philosophie” du SNES

> document intégral

Les oreilles qui trainent

2010-05-23T12:55:00.001-07:00

Philosopher sur l’art en Terminale - www.harrystaut.fr

“Tout cours sur l’art, en Terminale, se heurte à deux obstacles. D’une part, on peut passer pas mal de temps à déplorer que les élèves n’aient pas une culture artistique très développée (mais en même temps, on peut aussi se demander quelle part de leur scolarité a été consacrée à une découverte de l’art, en dehors de l’apprentissage de la littérature), d’autre part, au delà de l’absence de maîtrise de la culture classique, on s’étonne de les voir finalement souvent peu armés devant ce qui leur est proposé aujourd’hui : on peut s’étonner, ou s’inquiéter, de les voir fréquemment assujettis à des propositions musicales ou cinématographiques simplement très conventionnelles, à un âge où on devrait pouvoir au contraire se permettre des expérimentations, où on devrait être avide de sensations nouvelles (et quelque chose nous dit que cette mise entre parenthèse du désir a quelque chose à voir avec une anesthésie plus générale). Il ne s’agit pas de prohiber l’écoute de Rihanna; après tout, au moment de constituer une playlist plaisante pour accompagner le trajet domicile/lycée, on écoute bien ce qu’on veut, et Rihanna ou Michèle Torr, cela ne relève pas d’un rapport à l’écoute de la musique si différent que ce que les apparences veulent bien laisser croire, puisque c’est le plaisir immédiat qui dicte l’écoute. Mais on le sait bien, le plaisir immédiat ne peut pas être ce qui dicte les normes de la beauté, à moins de refuser de considérer le Beau comme une valeur, comme ce qui nous hisse vers une qualité d’expérience un peu plus élevée, plus subtile. Ainsi, il y aurait un au-delà de la simple expérience dans laquelle nous prenons du plaisir à nous confronter (ou plutôt à nous conforter) à ce qui nous procure déjà du plaisir.
Reste à savoir quoi.” (…)

> lire la suite sur harrystaut

Programme de philosophie en prépa scientifique rentrée 2010

2010-05-02T13:02:00.001-07:00

Bulletin officiel n° 17 du 29 avril 2010

Thème : L'argent

1) L a Philosophie de l'argent (Georg Simmel) [Partie analytique, 3ème chapitre, sections 1 et 2, traduction Sabine Cornille et Philippe Ivernel, Puf Quadrige].

2) L'Argent (Émile Zola).

3) L'Avare (Molière).

Thème : Le mal

1) « Profession de foi du vicaire savoyard » (Jean-Jacques Rousseau) [Livre quatrième d' « Émile ou de l'éducation »] ; depuis « Mon enfant, n'attendez de moi ni des discours savants ni de profonds raisonnements. Je ne suis pas un grand philosophe, et je me soucie peu de l'être. » jusqu'à « J'ai fait ce que j'ai pu pour atteindre à la vérité ; mais sa source est trop élevée : quand les forces me manquent pour aller plus loin, de quoi puis-je être coupable ? C'est à elle à s'approcher. ».

2) Macbeth (William Shakespeare) [traduction Pierre-Jean Jouve, préface G. Wilson Knight, Éditions Garnier-Flammarion].

3) Les Âmes fortes (Jean Giono).

Qui a dit qu'il fallait choisir entre faire de la philo et regarder la télé ?

2010-04-22T12:44:00.001-07:00

Professeur de philosophie au Lycée Gustave Eiffel à Rueil Malmaison (92) et auteur de “Philosophie en séries”, Thibaut de Saint Maurice convoque Jack Bauer et autres héros de séries télévisés dans ses cours. Entretien avec Isabelle Maradan.

“En amenant les séries télévisées dans vos cours de philo, vous tordez le coup à l’idée selon laquelle la « vraie culture » des livres s’oppose à la « sous culture » télévisuelle ?

L’idée est en effet assez répandue, et particulièrement dans le monde enseignant, selon laquelle la télévision serait l’ennemi du savoir et ferait l’apologie de la superficialité, du fun… Mais on a considéré le cinéma de la même façon vingt ou trente ans après son invention. Et dans dix ans, je pense que certaines séries seront reconnues comme des œuvres au même titre que certains films de cinéma. Il y a d’ailleurs à l’université des gens très intéressants, et même des pontes, comme Sandra Laugier en Picardie, qui font des travaux sur les séries en philo. La série A la maison Blanche a fait l’objet d’une épreuve à l’agrégation d’anglais, à propos de la figure du président américain. Et la très sérieuse Raison publique, la revue universitaire de philosophie éditée par les Presses Universitaires Paris-Sorbonne a consacré son numéro d’octobre 2009 aux séries télévisées. Dans chaque genre, il faut distinguer les chefs-d’œuvre et les échecs.” (…)

> lire la suite de l’entretien sur educpros.fr

L'Acireph veut faire évoluer l'enseignement de la philosophie

2010-04-18T13:08:00.000-07:00

Par Jeanne-Claire Fumet

L'ACIREPH (Association pour la Création d'Instituts de Recherche sur l’Enseignement de la Philosophie) est réputée pour ses propositions énergiques en matière de réforme de l'enseignement de la philosophie. A l'occasion de l'actuelle réforme des lycées, l'association a manifesté son mécontentement au sujet de l'absence de changements significatifs dans cette discipline. Pourquoi la philosophie serait-elle seule immuable, alors qu'elle souffre cruellement de son inadaptation aux mutations de l'école contemporaine ? Cécile Victorri, présidente de l'ACIREPH, répond aux questions de Jeanne-Claire Fumet

> lire l’entretien sur le café pédagogique

Petition nationale des professeurs de philosophie en lycée

2010-04-01T04:39:00.001-07:00

Il faut revoir le calendrier du bac 2010 !

Monsieur le Ministre,

En tant que professeurs de philosophie, attachés à la valeur et au rôle de notre discipline dans la formation des futurs citoyens de notre pays, nous sommes nécessairement attachés à l’existence du baccalauréat , comme examen national, avec sujets nationaux sanctionnés par des épreuves écrites anonymes intervenant en fin de classe terminale. Aussi, est-il à nos yeux de la plus grande importance que tous les élèves bénéficient des mêmes conditions d’évaluation (ce qui est loin d’être le cas d’une académie à une autre, comme nous avons eu l’occasion de le constater…), au nom de la plus élémentaire équité républicaine.

Or, depuis la mise en place de « la reconquête du mois de juin », le calendrier national du baccalauréat retarde de façon incompréhensible la date de l’épreuve de philosophie plaçant la majorité des professeurs de philosophie dans des conditions de correction difficilement compatibles avec le sérieux, l’attention qu’exige cet exercice. Pour rappel, notre demande est de ne pas devoir corriger plus de 9 à 12 copies par jour ouvrable (selon les séries) , demande reconnue légitime par l’inspection et ce dans l’intérêt des élèves .

A la lumière des difficultés rencontrées la première année de ce nouveau calendrier, nous avions proposé à la DGESCO ainsi qu’au cabinet de votre prédécesseur une solution technique raisonnable, préalablement soumise à notre doyen d’inspection et soutenue par ce dernier : organiser l’épreuve de philosophie en début de semaine, soit le mardi 15 juin 2010 au plus tard, de façon à minimiser les délais d’acheminement des copies vers les centres de retrait ; il faut avoir à l’esprit qu’en fonction de la géographie des diverses académies il n’est pas toujours aussi simple ni rapide de le faire.

A notre grand étonnement cette demande n’a pas été entendue. La DGESCO a renvoyé la gestion des problèmes de calendrier au niveau rectoral. Les professeurs de philosophie, alertés par les nombreuses suppressions de postes qui affectent dangereusement les réserves de correcteurs… et néanmoins soucieux de l’intérêt général, ont donc diligenté syndicats et associations de spécialistes auprès des services rectoraux.

Dans plusieurs académies nous constatons que chacun s’est efforcé d’étirer le temps de correction (avec récupération des copies dès le 18 juin 11h et saisie des notes avant le 2 juillet 11h à Lille par exemple, où la mobilisation des collègues avait été significative lors des sessions 2008 et 2009) en mobilisant tous les correcteurs potentiels (bien que nous ne validions pas le recours à des personnels précaires, à des retraités et pourquoi pas demain, à des agences d’intérim). La bonne volonté de tous est certes palpable mais force est de reconnaitre qu’il n’y a bien souvent plus aucune marge de manœuvre et que le dispositif est susceptible d’exploser à la moindre défaillance technique ou humaine de dernière minute.

Cela n’est, vous en conviendrez, ni raisonnable ni acceptable.

Nous vous demandons donc par cette pétition nationale, de revoir le calendrier national en avançant l’épreuve de philosophie au moins au mardi 15 juin dès cette année, seule mesure susceptible d’éviter à l’échelle nationale, la mobilisation des correcteurs de philosophie à l’occasion du bac 2010.

Avec l’expression de notre attachement à une éducation nationale de qualité pour tous.

> signer la pétition

A.C.I.R.E.Ph - Thème d'étude de l'association pour 2010-2011 : la progressivité

2010-03-28T08:42:00.001-07:00

Pour ouvrir le chantier de la progressivité (extrait du bulletin n°42)

“Il est de bon ton dans la profession de dire qu’en philosophie il n’y a pas de progressivité « logique », c’est-à-dire qui serait déterminée par l’objet d’étude lui-même, par le « contenu », puisque tout est dans tout, et qu’un extrait de 15 lignes est proposé au bac sans que rien de spécifique ne soit requis pour le comprendre. On le sait, c’est dû au caractère organique de la philosophie qui ne saurait se morceler en étapes successives comme n’importe quelle autre discipline. D’ailleurs, c’est bien connu, on apprend à philosopher comme à nager en plongeant en philosophie. Sauf que même pour apprendre à nager il y a des étapes, et qu’à plonger ainsi sans bouée ni technique on risque fort de se noyer… Par ailleurs, quand on parle du « contenu », ce n’est pas forcément de la philosophie tout entière qu’il s’agit mais de tel ou tel problème, de tel ou tel auteur : on observe par exemple que certains auteurs, dont les œuvres sont truffées de références et de débats avec d’autres, sont très difficiles d’accès pour les élèves alors que d’autres, souvent antiques d’ailleurs (!) le sont moins. A cet égard le site de l’académie de Grenoble où des professeurs de philosophie commentent leurs choix d’œuvres suivies, et tentent d’en évaluer le succès, est très éloquent : tous ceux qui se sont essayés à faire étudier le livre du philosophe de Nietzsche « Mensonge et Vérité », le regrettent en expliquant que cette œuvre suppose trop de connaissances pour être comprise en si peu de temps par les élèves.

On admet plus souvent la nécessité d’une progressivité pédagogique, à l’intérieur de la classe, et à l’échelle de l’année. Il s’agirait alors de penser l’ordre du cours : comment commencer une année ? Tout est-il équivalent ? Certains ordres de cours ne sont-ils pas plus pertinents que d’autres ? Chacun peut, en comparant les différentes manières dont il aborde le programme, observer rétrospectivement ce qui « marche » mieux ou moins bien. Mais c’est encore une fois toujours dans l’après coup, et souvent de manière irréfléchie, mais surtout, isolément et sans cadre institutionnel que cela se produit, et la question de la progressivité est ainsi laissée au hasard.

Pour nous, la question de la progressivité a comme préalable une décision : doit-on considérer ce que serait une progressivité pour conduire à la philosophie telle qu’elle est enseignée aujourd’hui ? Paradoxe, puisque aujourd’hui elle est conçue comme sans progressivité envisageable... Ou doit- on chercher ce que serait une progressivité en Utopie ? Pour ouvrir les possibles, voici quelques modèles pour penser la progressivité.” (…)

> lire la suite sur le site de l’ACIREPH

Lettre des enseignants-chercheurs du département de philosophie de l’Université Blaise Pascal, Clermont-Ferrand II au président du jury de l’agrégation de philosophie

2010-03-16T13:43:00.001-07:00

Collectif “Sauvons l’université”

“Le Département de philosophie de l’Université Blaise Pascal à Clermont-Ferrand réuni le 10 mars 2010 a pris connaissance du texte de décret fixant par arrêté du 28 décembre 2009 les modalités d’organisation des concours d’agrégation, publié au J. 0. du 6 janvier 2010, et dont les termes lui inspirent, s’agissant de l’agrégation de philosophie, les plus vives et profondes inquiétudes et perplexités.

La modification de la nature de l’épreuve, présentée sans titre comme quatrième épreuve de l’oral, suscite en particulier l’étonnement et l’embarras le plus total quant à ce que pourrait être sa mise en œuvre, et l’inquiétude de voir transformées par arrêté ministériel en matières d’enseignement et base de sélection pour un concours de la fonction publique d’enseignement tel que l’agrégation, ce que le document de référence cité pour base de ce programme intitule « la compétence Agir en fonctionnaire de l’Etat de façon éthique et responsable » (arrêté du 19 décembre 2006) .” (…)

> lire la suite

Revue “L’enseignement philosophique” – Janvier-Février 2010

2010-03-12T06:29:00.001-08:00

Vient de paraître

- Simon PERRIER, L'homme sans compétence

ESSAIS
- Volker STEENBLOCK, La formation philosophique dans le
développement de la civilisation

DOSSIER MERLEAU-PONTY

- Patrick MÉTRAL, L’incarnation dans la phénoménologie de
Merleau-Ponty : Style, corps et monde
- Ingrid BOUFFIOUX, De l’institution à l’hyperdialectique : autour
du cours de Merleau-Ponty

TÉMOIGNAGES ET SUGGESTIONS
- Julien RODRIGUEZ, Vous reprendrez bien un peu de pain sec ?
(Note sur la théorie du plaisir des épicuriens)
- Louis LOURME, La moralité est-elle utile à la vie sociale ?
- Guy DESBIENS, Réforme du lycée : les implicites du discours
présidentiel

INFORMATIONS ET DOCUMENTS
Société béninoise de philosophie : Appel à communication

BULLETIN DE L'ASSOCIATION
- Bureau National du 5 décembre 2009
- Bureau National du 23 janvier 2010
- Courrier de l’association
- Forum des sociétés savantes : Communiqué sur la réforme
du lycée – 23 janvier 2010
- Communications de Régionale

BIBLIOGRAPHIE
- Livres reçus en hommage des auteurs et des éditeurs

http://www.appep.net/

La philo pour les minots : continuons le débat

2010-03-08T13:09:00.001-08:00

Par Sebastien Rome

“Peut-on faire de la philosophie avec des enfants ? Ne galvaudons-nous pas le mot philosophie dans cette situation ? Est-ce que cette pratique doit avoir sa place dans une classe ? Est-ce que l'adulte laisse vraiment penser l'enfant ?

Après l'émission du mercredi 3 mars, et la petite frustration de ne pas avoir pu tout dire ou mieux dire , je vous propose de continuer le débat autour de la possibilité de faire de la philosophie avec des enfants.

> télécharger l’émission : http://dl.free.fr/mrcTEW6UJ

> sur médiapart

Poste de MDC “éthique et éthique appliquée” mis au concours à Grenoble

2010-03-04T04:19:00.001-08:00

Campagne de recrutement des enseignants-chercheurs 2010

* Le candidat (la candidate) devra pouvoir intervenir à tous les niveaux représentés au Département de Philosophie, en particulier en licence et en master. En outre il lui sera demandé de participer à la préparation au concours de l'agrégation de philosophie. Il sera donc apprécié que le candidat (la candidate) soit titulaire du Capes ou de l'agrégation de Philosophie. Une expérience de l'enseignement (ATER, chargé de cours, AMN, etc) sera un élément valorisé..

* Le candidat (la candidate) devra être en mesure d'organiser en licence de philosophie un enseignement d'éthique fondamentale sur les questions centrales de l'éthique normative, de la méta-éthique et de l'éthique appliqué. En master, il (elle) pourra développer, dans le cadre d'un séminaire, les thèmes qui relèvent de sa recherche propre. Il sera apprécié qu'il (elle) soit en mesure d'assurer, autant que de besoin, des cours de philosophie générale et d'histoire de la philosophie.

* Il lui sera demandé de participer aux actions de formation continue en direction du monde professionnel organisées dans le cadre du Département de Philosophie, voire de contribuer au développement de celles-ci.

* Il (elle) devra enfin être en mesure de participer à la formation doctorale organisée par un groupe interuniversitaire d'éthique basé sur le site grenoblois et, éventuellement, d'enseigner dans le cadre d'une licence "sciences humaines appliquées au monde contemporain". Une expérience de l'interdisciplinarité sera donc un élément favorablement pris en compte.

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La philosophie dans l’enseignement supérieur. État des lieux et perspectives

2010-02-24T06:48:00.001-08:00

Colloque de l’APPEP le 13 mars 2010 à La Sorbonne

Dans le cours actuel des réformes, dont la précipitation oblige chacun à parer au plus pressé, il est important d’engager une réflexion la plus large possible sur la situation de la philosophie dans l’enseignement supérieur.
Le nombre dérisoire de postes de Maître de conférences offerts chaque année contribue à affaiblir les départements de philosophie. La chute libre du nombre de postes aux concours de recrutement conduit les étudiants à choisir d’autres études. Cette fragilisation sans précédent s’inscrit dans un contexte plus général de défiance à l’égard de la recherche et conduit les UFR à présenter des résultats quantifiables et des parcours « professionnalisants ». Quelle place la philosophie peut-elle trouver dans ce cadre ?
Les discours actuels contre les classes préparatoires risquent de réveiller des antagonismes artificiels avec l’Université qui oublieraient ce que ces deux voies ont de complémentaire.
Mais se concentrer sur l’Université et les classes préparatoires, c’est omettre que la philosophie a aussi sa place dans certains BTS, dans les études de médecine, de droit dans des écoles d’art, d’ingénieurs, dans les I.E.P., les I.U.F.M., au C.N.R.S., au C.I.Ph. et bien sûr dans les Grandes écoles.
On peut croire qu’il y a entre tous ces lieux des intérêts différents et même divergents. C’est pour tenter de dégager ce qu’il y a de commun à ces multiples situations que l’APPEP invite tous les professeurs de philosophie de l’enseignement secondaire et supérieur à cette journée de réflexion.

Programme

14 h – Introduction, Du secondaire au supérieur, Simon Perrier, président de l’APPEP.
14h15 – Du droit de la philosophie à disposer d'elle-même - L'expérience du Collège international de philosophie, Pierre Carrique, directeur de programme au C.I.Ph.
14h30 – Philosophie en BTS, Nicolas Millet, professeur de philosophie, lycée Choiseul, Tours.
14h45 – L'enseignement des sciences humaines et sociales en faculté de médecine, Jean Marc Mouillie, maître de conférences en philosophie à l’université d’Angers, responsable du département de sciences humaines de la faculté de médecine d’Angers, vice-président du Collège national des sciences humaines en médecine.
15 h – Discussion : la philosophie « hors les murs ».
15h30 – La classe préparatoire dans la continuité de la terminale : singularité du Lycée français, Jean-Marie Frey, professeur en CPGE à Angers, président de la Société des Professeurs de Philosophie.
15h45 – Des rapports entre spécialisation et professionnalisation dans les études de philosophie à l'Université, Emmanuel Picavet, professeur des universités en philosophie politique, Université de Franche-Comté.
16 h – Discussion : les classes préparatoires et l’Université.
16h45 – Pierre-Yves Quiviger, maître de conférence à l’université Paris I, Titre non communiqué.
17h – Perspectives sur la présence de la philosophie dans les universités françaises, Arnaud Macé, maître de conférences à l'université de Franche-Comté, coordinateur de la coordination nationale des départements, sections et UFR de philosophie.
17h15 – Discussion : la philosophie à l’Université.
17 h 45 – Conclusion, Nicolas Franck, vice-président de l’APPEP, chargé des relations avec l’enseignement supérieur.

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Pédagogisme, sciences de l’éducation et philosophie

2010-02-18T13:42:00.001-08:00

Par Annie Feyfant – Institut National de recherche pédagogique

“De temps en temps, il peut être utile de revoir ses fondamentaux. La pédagogie en est un. Mais pourquoi certains s’écharpent-ils sur le sujet et mélangent-ils pédagogie et pédagogisme ?
Une chose est sûre : les propos des uns font grincer les dents des autres et inversement. L’élève est il au centre ou à la périphérie ? Quelle est la posologie pour absorber ces fichues connaissances et compétences (savoirs, vous avez dit savoirs) ?
Voici quelques morceaux choisis…” (…)

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La philosophie dans la réforme Chatel + Rencontre avec le doyen de l’inspection générale de philosophie

2010-02-10T22:12:00.001-08:00

SNES / FSU

"Le projet de réforme Chatel semble ne pas s’attaquer à l’horaire d’enseignement de la philosophie mais ce n’est que l’apparence ! En globalisant les heures dévolues à l’enseignement en classe dédoublée cette réforme, si elle devenait réalité, généraliserait la disparition des heures en groupe en terminale S et l’horaire professeur dans cette série à 3 heures au lieu de quatre. En ce qui concerne la terminale littéraire, aucune des pistes envisagées par la profession pour la rééquilibrer et la valoriser n’est retenue par le projet du ministre, qu’il s’agisse d’ introduire un enseignement de philosophie en première L ou de proposer des enseignements scientifiques appropriés aux débouchés de la série. En outre le ministère n’entend pas revoir l’organisation du cycle terminal des séries technologiques générales, nous continuons à demander le dédoublement systématique des heures de philosophie dans toutes les séries technologiques et le retour de l’heure disparue en ST2S. Pour l’enseignement de la philosophie cette réforme ne ferait qu’accentuer une dégradation déjà trop souvent avancée en raison de l’autonomie actuelle des établissements, le projet Chatel en donnant une autonomie encore plus grande aux chefs d’établissement constitue une menace sans précédent : alourdissement inévitable des services, conditions de travail encore plus difficiles, non respect des droits des élèves et d’ailleurs à terme comment le baccalauréat pourra-t-il se maintenir quand pour des programmes identiques les horaires ne le seront plus ?”

Nous avons rencontré Mark Sherringham le 7 octobre dernier, nous lui avons soumis sept sujets de préoccupation : (…)

> lire sur le site du SNES

XXVI Varna International Philosophical School

2010-02-08T07:05:00.001-08:00

“APPLIED AND EXPERIMENTAL PHILOSOPHY IN KNOWLEDGE BASED SOCIETY EAST AND WEST” , June 4^th – 6^th 2010, Varna, Bulgaria

“There is hardly ground for doubting that the place and ethos of 21^st Century Philosophizing is laid within humanity’s everyday social objects’ construction. There are no real substances outside of this field, as there are no privileged cognitive regimes. Many signs point to an identity crisis in contemporary philosophy. The debate spurred by this crisis has by and large focused on methodology, and understandably so: If one wants to characterize the nature of philosophy, it seems natural to focus on what philosophers do and what tools they employ. The language of this debate East and West differs, but are the semantics so different after all? If we proceed from the hypothesis that recent work in experimental philosophy has methodological and heuristic implications for applied philosophy, how do these implications look East and West? “ (…)

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Source : http://sophia.eu.org/

Communiqué du Collectif des professeurs de philosophie de l’Académie de Lille

2010-01-31T12:08:00.001-08:00

Assemblée Générale le mercredi 3 février

“En juin dernier, nous avons protesté contre les conditions de correction indignes qui, depuis plusieurs années, sont imposées aux correcteurs du baccalauréat.

Notre mouvement a rassemblé un grand nombre de correcteurs de philosophie et a permis, conjointement à l'action des syndicats, d'obtenir un délai pour l'ensemble des disciplines. Cette année, les délais de correction ne diminuent plus. Ils restent néanmoins inacceptables, et nous empêchent d'évaluer correctement nos élèves.

Nous ne sommes pas seuls à être concernés par ce problème et appelons donc les collègues et correcteurs de toutes les disciplines à nous rejoindre et à participer à notre AG du 3 février afin de défendre le baccalauréat 2010.” (…)

> le site

Lettre de l’APPEP à Valérie Pécresse, Ministre de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche

2010-01-24T12:42:00.001-08:00

Association des Professeurs de Philosophie de l’Enseignement Public

Réaffirmer la nécessité de la philosophie dans la formation de tous les enseignants.

“La formation des enseignants de ce pays connaît de profondes transformations, en particulier son intégration à un cadre universitaire. Cette évolution va de pair avec un élargissement des horizons ; ce contexte nouveau permettra peut-être de mieux comprendre le rôle que joue la philosophie dans la formation de tous les professeurs. En un moment crucial pour notre système éducatif, il nous paraît en tout cas important de rappeler en quelques lignes ce qu’apporte la philosophie à la formation.

La formation des enseignants de ce pays connaît de profondes transformations, en particulier son intégration à un cadre universitaire. Cette évolution va de pair avec un élargissement des horizons ; ce contexte nouveau permettra peut être de mieux comprendre le rôle que joue la philosophie dans la formation de tous les professeurs. En un moment crucial pour notre système éducatif, il nous paraît en tout cas important de rappeler en quelques lignes ce qu’apporte la philosophie à la formation.”

> lire le document complet

Ateliers de lecture de philosophie animé par Christophe Lamoure

2010-01-11T14:04:00.001-08:00

Professeur de philosophie, Christophe Lamoure a publié et préfacé plusieurs livres aux éditions Milan.

“À Anglet, Christophe Lamoure anime trois ateliers de lecture, un cycle de conférences sur les liens entre philosophie et culture, des séances sur la philosophie de l'art, et envisage une initiation aux concepts fondamentaux. À Dax, l'enseignant a soumis son projet à la directrice de la bibliothèque Luce Grilhon qui a donné son feu vert enthousiaste à la mise en place d'un atelier lecture-écriture de philosophie, à raison d'une séance de deux heures tous les quinze jours le lundi après-midi.” (…)

> lire dans sud-ouest

Les Nouvelles Pratiques Philosophiques sur la voie de la maturité

2010-01-04T12:09:00.001-08:00

Par Jeanne-Claire Fumet et François Jarraud

“En deux journées bien remplies, les Rencontres ont permis de constater l'excellente santé des pratiques alternatives de la philosophie. Autour de Michel Tozzi, sous l'égide de L'UNESCO et de l'IUFM de Créteil, l'association Philolab a réuni près de 700 participants et 60 intervenants. L'enjeu des apprentissages précoces de la philosophie était au cœur des débats : l'UNESCO y voit la condition de formation d'esprits libres et un rempart contre tous les dogmatismes. La diversité des projets et des approches témoigne d'une belle vitalité, qui ne va pas sans quelques tensions.” (…)

> lire la suite sur le café pédagogique

L'enseignement de la philosophie au Lycée : encore une non-réforme !

2009-12-27T11:18:00.000-08:00

Déclaration de l'A.C.I.R.E.P.H. (Association pour la Création d'Instituts de Recherche sur l’Enseignement de la Philosophie)

"Dans le nouveau lycée qui nous attend en principe à la rentrée 2010, rien ne change pour la philosophie. Pourtant, la conclusion du rapport de l’Inspection générale sur L’état de la philosophie en 2007-2008 était claire : "l'enseignement philosophique se trouve à la croisée des chemins", "vraisemblablement il se perdra s'il (…) refuse de changer sa manière d'être c'est-à-dire d'enseigner". Comment pourrait-on, dans ces conditions, se réjouir du maintien du statu quo, dont l’enseignement de la philosophie souffre depuis trop longtemps déjà ?

Cette réforme déclare changer l’économie générale du lycée : faire découvrir des enseignements de spécialité dès la seconde, distinguer entre un tronc commun et des options d’approfondissement. Toutes les matières sont redistribuées en fonction de ces nouvelles dénominations (dont on peut craindre qu’elles n’aient aucun effet réel, ou critiquer l’intention et l’esprit, mais c’est un autre problème). Or la philosophie reste la seule discipline, immuable, la seule dont les horaires ne sont pas redéfinis, même de manière formelle, qui ne peut être ni « découverte » en seconde, ni « approfondie », ni faire l’objet d’un tronc commun… Pourquoi ?" (...)

> lire la suite

Des cartes pédagogiques pour l'enseignement de la philosophie

2009-12-20T10:34:00.001-08:00

Par François Jourdes

http://profjourde.wordpress.com/

Gilles Deleuze : P comme Professeur

2009-12-13T11:32:00.000-08:00

Gilles Deleuze parle des cours comme d'une matière musicale.
Extrait video de "L'Abécédaire de Gilles Deleuze" (1995) de Pierre-André Boutang et Claire Parnet.

> voir sur skhole

Courrier de l'APPEP au Ministre de l’Education nationale

2009-11-29T13:51:00.001-08:00

Association des Professeurs de Philosophie de l’Enseignement Public

“Monsieur le Ministre,

L’APPEP apprécie de voir maintenu, dans le projet de réforme publié le 19 novembre
2009, le rôle de l’enseignement de la philosophie dans la formation du jugement et la
maîtrise de la réflexion et, particulièrement, dans la classe terminale d’une filière littéraire
dont notre société a besoin.
… “

> lire la suite

Réforme du Lycée, projet Chatel. Ce qui change pour la philosophie : rien !

2009-11-20T11:05:00.001-08:00

Future et probable grille horaire des terminales séries générales (tronc commun)

Source : le SNES

Colloque sur l'éducation à la diversité culturelle à REIMS le 25 novembre 2009

2009-11-15T10:57:00.000-08:00

Journée animée par Philippe COMBY
Professeur Agrégé de Philosophie

Le CIAM vous propose ce colloque qui tend à
mettre l’accent sur le rôle de l’éducation dans la
promotion de la diversité.
Il souhaite réunir autour d’une table, en plus des
intervenants extérieurs, des acteurs de la communautééducative (enseignants, autorités académiques,parents…), des acteurs sociaux (travailleurs sociaux, représentants associatifs, bénévoles…) élus et représentants des administrations dans une démarche transversale afin pouvoir dégager des pistes et de proposer des solutions.
Une telle rencontre sur cette thématique reposera
sur trois axes majeurs :
1. L’approche conceptuelle de la notion de diversité culturelle en France et dans les pays européens,
2. La gouvernance des aspects éducatifs
de la diversité culturelle,Le CIAM vous propose ce colloque qui tend à mettre l’accent sur le rôle de l’éducation dans la promotion de la diversité. Il souhaite réunir autour d’une table, en plus des intervenants extérieurs, des acteurs de la communauté éducative (enseignants, autorités académiques, parents…), des acteurs sociaux (travailleurs sociaux, représentants associatifs, bénévoles…) élus et représentants des administrations dans une démarche transversale afin pouvoir dégager des pistes et de proposer des solutions. Une telle rencontre sur cette thématique reposera sur trois axes majeurs : 1. L’approche conceptuelle de la notion de diversité culturelle en France et dans les pays européens, 2. La gouvernance des aspects éducatifs de la diversité culturelle, 3. Exposés de pratiques et témoignages
3. Exposés de pratiques et témoignages

> programme de la journée

Pratiques : Faire de la philo en classe d'accueil ?

2009-10-18T00:28:00.000-07:00

Par Jeanne-Claire Fumet et François Jarraud

Marine Lostia, professeur de philosophie remplaçante dans le 94, vient d'enseigner le français pendant quelques mois dans une classe d'accueil pour élèves étrangers, au Collège Jean Macé de Fontenay-sous-Bois. Une expérience singulière, riche de sens, mais qui ne laisse pas indemne.

> lire l’entretien sur Le Café pédagogique

Action des professeurs de philosophie dans l’académie de Lille

2009-10-13T09:00:00.000-07:00

Bac 2009 : le rectorat engage le bras de fer -retrait sur salaire pour la journée du 3 juillet

Le SNES vient d’envoyer le courrier suivant au rectorat :

“Depuis le mois de janvier 2009, nous avons multiplié nos interventions au sujet de l’organisation du baccalauréat dans l’académie de Lille, souhaitant provoquer avec vos services et vous-même le dialogue nécessaire pour garantir la qualité de cet examen, premier grade universitaire. Les modifications que vous avez mises en place en juin (nombre de copies, réunions d’harmonisation, cours suspendus pendant les surveillances et les épreuves, etc.) répondaient pour une bonne part à nos remarques et sont la preuve de leur bien-fondé. Néanmoins les conditions qui ont été celles du bac 2009 sont restées difficiles et expliquent les raisons pour lesquelles nos collègues ont continué à maintenir leurs revendications. Il reste donc beaucoup à faire pour la session 2010 ; c’est le sens de notre proposition, lors de l’audience que vous avez bien voulu nous accorder le 22 septembre, de la mise en place d’un groupe de travail sur la question, assorti de l’envoi d’un courrier recensant le constat des dysfonctionnements que nous avons constatés et nos demandes d’améliorations. Nous sommes donc désagréablement surpris d’apprendre que, quelques jours seulement après cette audience, vous avez fait le choix de la sanction en envoyant un courrier aux professeurs de philosophie leur annonçant un retrait sur salaire pour service non fait le 3 juillet, alors que ce service a été fait le jour même et que nos collègues sont toujours dans l’attente du paiement de leurs indemnités de bac. En maintenant cette décision, nous estimons que le risque est réel de compromettre le dialogue auquel nous aspirons, et cela d’autant plus qu’une telle décision, après l’ensemble des rencontres tant avec les collègues de philosophie qu’avec le SNES, ne peut être perçu que comme une mesure de rétorsion injuste. Nous vous demandons de la rapporter. Par ailleurs, nous pensons que si les personnels administratifs ont eu à faire face à une situation difficile, la responsabilité en incombe en priorité à l’administration qui a choisi d’imposer la reconquête du mois de juin pour des motifs qui n’étaient pas pédagogiques et a refusé de mettre en œuvre plus rapidement des mesures de bon sens, alors que des postes étaient massivement supprimés dans le même temps dans les services.”

> SNES